- ὡσ γὰρ οἱ ῥιγοῦντεσ ἠπιάλοισ καὶ πυρετοῖσ διακαόμενοι τῶν ταῦτα πασχόντων ἔξωθεν ὑπὸ καύματοσ ἢ κρύουσ μᾶλλον ἐνοχλοῦνται καὶ κάκιον ἔχουσιν, οὕτωσ ἐλαφροτέρασ ἔχει τὰ τυχηρὰ τὰσ λύπασ ὥσπερ ἔξωθεν ἐπιφερομένασ· (Plutarch, De tranquilitate animi, section 19 3:1)
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 19 3:1)
- τὰσ μὲν γὰρ ἄλλασ ἀναιρεῖ λύπασ ὁ λόγοσ, τὴν δὲ μετάνοιαν αὐτὸσ ἐνεργάζεται δακνομένησ σὺν αἰσχύνῃ τῆσ ψυχῆσ καὶ κολαζομένησ ὑφ’ αὑτῆσ, ὡσ γὰρ οἱ ῥιγοῦντεσ ἠπιάλοισ καὶ πυρετοῖσ διακαόμενοι τῶν ταῦτα πασχόντων ἔξωθεν ὑπὸ καύματοσ ἢ κρύουσ; (Plutarch, De tranquilitate animi, section 19 4:2)
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 19 4:2)
- ` τοῦ δὲ ὀποῦ μέμνηται Ἀντιφάνησ ἐν Δυσέρωσι περὶ Κυρήνησ τὸν λόγον ποιούμενοσ ἐκεῖσε δ’ οὐ πλέω ὅθεν διεσπάσθημεν, ἐρρῶσθαι λέγων ἅπασιν, ἵπποισ, σιλφίῳ, συνωρίσιν, καυλῷ, κέλησι, μασπέτοισ, πυρετοῖσ, ὀπῷ. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 58 1:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 58 1:2)
- ἐν καύσοισι δὲ καὶ τοῖσ ἄλλοισ πυρετοῖσ, οἷσι μὲν τραχήλου πόνοσ καὶ κροτάφων βάροσ καὶ σκοτώδεα περὶ τὰσ ὄψιασ καὶ ὑποχονδρίου σύντασισ οὐ μετ’ ὀδύνησ γίνεται, τούτοισιν αἱμορραγεῖ διὰ Ῥινῶν‧ οἷσι δὲ βάρεα μὲν ὅλησ τῆσ κεφαλῆσ, καρδιωγμοὶ δὲ καὶ ἀσώδεέσ εἰσιν, ἐπανεμέουσιν χολώδεα καὶ φλεγματώδεα. (Hippocrates, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, 115)
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, 115)
- ὅταν γὰρ ἐν τοῖσ πυρετοῖσ χείρουσ τῶν σιτίων τὰσ πέψεισ γίγνεσθαι λέγῃ, μὴ διότι τῆσ ἐμφύτου θερμασίασ ἡ συμμετρία διέφθαρται, καθάπερ οἱ πρόσθεν ὑπελάμβανον, ἀλλ’ ὅτι περιστέλλεσθαι καὶ τρίβειν ἡ γαστὴρ οὐχ ὁμοίωσ δύναται βεβλαμμένη τὴν ἐνέργειαν, ἐρέσθαι δίκαιον αὐτόν, ὑπὸ τίνοσ ἡ τῆσ γαστρὸσ ἐνέργεια βέβλαπται. (Galen, On the Natural Faculties., B, section 869)
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 869)
