βαλανεῖον
2군 변화 명사; 중성
자동번역
로마알파벳 전사:
고전 발음: []
신약 발음: []
기본형:
βαλανεῖον
βαλανείου
형태분석:
βαλανει
(어간)
+
ον
(어미)
뜻
- 욕조, 욕실, 목욕
- bath, bathing room
곡용 정보
2군 변화
위에 제시된 변화형은 규칙에 따라 생성된 것이며 일부 형태는 실제 사용여부가 입증되지 않았으니, 참고용으로만 사용하시길 바랍니다.
현재 일부 변화형의 강세가 잘못 표기되는 오류가 있어 수정 중에 있으니 유의하시길 바랍니다.
- τῇ πόλει δὲ ταῦτα ἐξαίρετα παῤ ἐμοῦ ὑπῆρξεν ἄν, αἱ μὲν διανομαὶ κατὰ μῆνα ἕκαστον δραχμαὶ τῷ μὲν ἀστῷ ἑκατόν, τῷ δὲ μετοίκῳ ἥμισυ τούτων, θαυμάσια δὲ ἐσ κάλλοσ θέατρα καὶ βαλανεῖα, καὶ τὴν θάλατταν ἄχρι πρὸσ τὸ Δίπυλον ἥκειν κἀνταῦθά που λιμένα εἶναι ἐπαχθέντοσ ὀρύγματι μεγάλῳ τοῦ ὕδατοσ, ὡσ τὸ πλοῖόν μου πλησίον ὁρμεῖν καταφανὲσ ὂν ἐκ τοῦ Κεραμεικοῦ. (Lucian, 42:2)
(루키아노스, 42:2)
- προσφάτωσ δὲ καὶ τὰ βαλανεῖα παρῆκται, τὴν ἀρχὴν οὐδὲ ἔνδον τῆσ πόλεωσ ἐώντων εἶναι αὐτά, ὧν τὸ βλαπτικὸν Ἀντιφάνησ δηλοῖ· (Athenaeus, The Deipnosophists, book 1, chapter 321)
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 321)
- "καὶ ἐξ ἀπαντήσεωσ δέ τισι συντυγχάνων οὓσ μὴ ἑωράκει ποτὲ ἐδίδου δωρεὰσ ἀπροσδοκήτουσ, ἐν δὲ ταῖσ πρὸσ τὰσ πόλεισ εὐνοίαισ καὶ ταῖσ πρὸσ τοὺσ θεοὺσ τιμαῖσ πάντασ ὑπερέβαλλε τοὺσ βεβασιλευκότασ, τοῦτο δ’ ἄν τισ τεκμήραιτο ἔκ τε τοῦ παρ’ Ἀθηναίοισ Ὀλυμπιείου καὶ τῶν περὶ τὸν ἐν Δήλῳ βωμὸν ἀνδριάντων, ἐλούετο δὲ κἀν τοῖσ δημοσίοισ βαλανείοισ ὅτε δημοτῶν ἦν τὰ βαλανεῖα πεπληρωμένα, κεραμίων εἰσφερομένων αὐτῷ μύρων τῶν πολυτελεστάτων, ὅτε καί τινοσ εἰπόντοσ μακάριοί ἐστε ὑμεῖσ οἱ βασιλεῖσ οἱ καὶ τούτοισ χρώμενοι καὶ ὀδωδότεσ ἡδύ, μηδὲν τὸν ἄνθρωπον προσειπὼν ὅπου · (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:33)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:33)
- παρ’ οἷσ πρώτοισ εἰσήχθησαν εἰσ τὰ βαλανεῖα λουτροχόοι καὶ παραχύται πεπεδημένοι, τοῦ μὴ θᾶττον ἰέναι καὶ ὅπωσ μὴ σπεύδοντεσ κατακαίωσι τοὺσ λουομένουσ, πρῶτοι δὲ Συβαρῖται καὶ τὰσ ποιούσασ ψόφον τέχνασ οὐκ ἐῶσιν ἐπιδημεῖν τῇ πόλει,4 οἱο͂ν χαλκέων καὶ τεκτόνων καὶ τῶν ὁμοίων, ὅπωσ αὐτοῖσ πανταχόθεν ἀθόρυβοι ὦσιν οἱ ὕπνοι· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 153)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 153)
- σώματοσ ἀντιτείνοντοσ καὶ κατασπῶντοσ ἐπὶ τὸ κλινίδιον καὶ τὴν ἡσυχίαν οἱ μὲν ὑπὸ λαιμαργίασ καὶ φιληδονίασ ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺσ ἐπὶ τὰ βαλανεῖα καὶ σπεύδουσιν ἐπὶ τὰσ προπόσεισ, ὥσπερ εἰσ πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι καὶ δεδιότεσ μὴ φθάσῃ καταλαβὼν αὐτοὺσ· (Plutarch, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 11 3:1)
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 11 3:1)