Pausanias, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 24

(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 24)

Αἰγιεῦσι δὲ ἔστι μὲν πρὸσ τῇ ἀγορᾷ ναὸσ Ἀπόλλωνι καὶ Ἀρτέμιδι ἐν κοινῷ, ἔστι δὲ ἐν τῇ ἀγορᾷ ἱερὸν Ἀρτέμιδοσ, τοξευούσῃ δὲ εἴκασται, καὶ Ταλθυβίου τοῦ κήρυκοσ τάφοσ· κέχωσται δὲ τῷ Ταλθυβίῳ καὶ ἄλλο μνῆμα ἐν Σπάρτῃ, καὶ αὐτῷ αἱ πόλεισ ἐναγίζουσιν ἀμφότεραι. πρὸσ θαλάσσῃ δὲ Ἀφροδίτησ ἱερὸν ἐν Αἰγίῳ καὶ μετ’ αὐτὸ Ποσειδῶνοσ, Κόρησ τε πεποίηται τῆσ Δήμητροσ καὶ τέταρτον Ὁμαγυρίῳ Διί.

ἐνταῦθα Διὸσ καὶ Ἀφροδίτησ ἐστὶ καὶ Ἀθηνᾶσ ἀγάλματα· Ὁμαγύριοσ δὲ ἐγένετο τῷ Διὶ ἐπίκλησισ, ὅτι Ἀγαμέμνων ἤθροισεν ἐσ τοῦτο τὸ χωρίον τοὺσ λόγου μάλιστα ἐν τῇ Ἑλλάδι ἀξίουσ, μεθέξοντασ ἐν κοινῷ βουλῆσ καθ’ ὅντινα χρὴ τρόπον ἐπὶ ἀρχὴν τὴν Πριάμου στρατεύεσθαι. Ἀγαμέμνονι δὲ καὶ ἄλλα ἐστὶν ἐσ ἔπαινον καὶ ὅτι τοῖσ ἐξ ἀρχῆσ ἀκολουθήσασι καὶ οὐδεμιᾶσ ἐπελθούσησ ὕστερον στρατιᾶσ τήν τε Ἴλιον ἐπόρθησε καὶ ὅσαι περίοικοι πόλεισ ἦσαν.

ἐφεξῆσ δὲ τῷ Ὁμαγυρίῳ Διὶ Παναχαιᾶσ ἐστι Δήμητροσ.

παρέχεται δὲ ὁ αἰγιαλόσ, ἐν ᾧ καὶ τὰ ἱερὰ Αἰγιεῦσίν ἐστι τὰ εἰρημένα, ὕδωρ ἄφθονον θεάσασθαί τε καὶ πιεῖν ἐκ πηγῆσ ἡδύ. ἔστι δέ σφισι καὶ Σωτηρίασ ἱερόν. ἰδεῖν μὲν δὴ τὸ ἄγαλμα οὐδενὶ πλὴν τῶν ἱερωμένων ἔστι, δρῶσι δὲ ἄλλα τοιαῦτα· λαμβάνοντεσ παρὰ τῆσ θεοῦ πέμματα ἐπιχώρια ἀφιᾶσιν ἐσ θάλασσαν, πέμπειν δὲ τῇ ἐν Συρακούσαισ Ἀρεθούσῃ φασὶν αὐτά. ἔστι δὲ καὶ ἄλλα Αἰγιεῦσιν ἀγάλματα χαλκοῦ πεποιημένα, Ζεύσ τε ἡλικίαν παῖσ καὶ Ἡρακλῆσ, οὐδὲ οὗτοσ ἔχων πω γένεια, Ἀγελάδα τέχνη τοῦ Ἀργείου.

τούτοισ κατὰ ἔτοσ ἱερεῖσ αἱρετοὶ γίνονται, καὶ ἑκάτερα τῶν ἀγαλμάτων ἐπὶ ταῖσ οἰκίαισ μένει τοῦ ἱερωμένου. τὰ δὲ ἔτι παλαιότερα προεκέκριτο ἐκ τῶν παίδων ἱερᾶσθαι τῷ Διὶ ὁ νικῶν κάλλει· ἀρχομένων δὲ αὐτῷ γενείων ἐσ ἄλλον παῖδα ἡ ἐπὶ τῷ κάλλει μετῄει τιμή. ταῦτα μὲν οὕτωσ ἐνομίζετο· ἐσ δὲ Αἴγιον καὶ ἐφ’ ἡμῶν ἔτι συνέδριον τὸ Ἀχαιῶν ἀθροίζεται, καθότι ἐσ Θερμοπύλασ τε καὶ ἐσ Δελφοὺσ οἱ Ἀμφικτύονεσ. ἰόντι δὲ ἐσ τὸ πρόσω Σελινοῦσ τε ποταμὸσ καὶ ἀπωτέρω τεσσαράκοντα Αἰγίου σταδίοισ ἐπὶ θαλάσσῃ χωρίον ἐστὶν Ἑλίκη.

ἐνταῦθα ᾤκητο Ἑλίκη πόλισ καὶ Ιὤσιν ἱερὸν ἁγιώτατον Ποσειδῶνοσ ἦν Ἑλικωνίου. διαμεμένηκε δέ σφισι, καὶ ὡσ ὑπὸ Ἀχαιῶν ἐκπεσόντεσ ἐσ Ἀθήνασ καὶ ὕστερον ἐξ Ἀθηνῶν ἐσ τὰ παραθαλάσσια ἀφίκοντο τῆσ Ἀσίασ, σέβεσθαι Ποσειδῶνα Ἑλικώνιον·

καὶ Μιλησίοισ τε ἰόντι ἐπὶ τὴν πηγὴν τὴν Βιβλίδα Ποσειδῶνοσ πρὸ τῆσ πόλεώσ ἐστιν Ἑλικωνίου βωμὸσ καὶ ὡσαύτωσ ἐν Τέῳ περίβολόσ τε καὶ βωμόσ ἐστι τῷ Ἑλικωνίῳ θέασ ἄξιοσ. ἔστι δὲ καὶ Ὁμήρῳ πεποιημένα ἐσ Ἑλίκην καὶ τὸν Ἑλικώνιον Ποσειδῶνα.

χρόνῳ δὲ ὕστερον Ἀχαιοῖσ τοῖσ ἐνταῦθα, ἱκέτασ ἄνδρασ ἀποστήσασιν ἐκ τοῦ ἱεροῦ καὶ ἀποκτείνασιν, οὐκ ἐμέλλησε τὸ μήνιμα ἐκ τοῦ Ποσειδῶνοσ, ἀλλὰ σεισμὸσ ἐσ τὴν χώραν σφίσιν αὐτίκα κατασκήψασ τῶν τε οἰκοδομημάτων τὴν κατασκευὴν καὶ ὁμοῦ τῇ κατασκευῇ καὶ αὐτὸ τῆσ πόλεωσ τὸ ἔδαφοσ ἀφανὲσ ἐσ τοὺσ ἔπειτα ἐποίησε. τὰ μὲν οὖν ἄλλα ἐπὶ τοῖσ σεισμοῖσ, ὅσοι μεγέθει τε ὑπερήρκασι καὶ ἐπὶ μήκιστον διικνοῦνται τῆσ γῆσ, προσημαίνειν ὁ θεὸσ κατὰ τὰ αὐτὰ ὡσ τὸ ἐπίπαν εἰώθεν ‐ ἢ γὰρ ἐπομβρίαι συνεχεῖσ ἢ αὐχμοὶ πρὸ τῶν σεισμῶν συμβαίνουσιν ἐπὶ χρόνον πλείονα, καὶ ὁ ἀὴρ παρὰ τὴν ἑκάστοτε τοῦ ἔτουσ ὡρ́αν χειμῶνόσ τε γίνεται καυματωδέστεροσ καὶ ἐν θέρει μετὰ ἀχλύοσ μᾶλλον ὁ κύκλοσ παρέχεται τοῦ ἡλίου τὴν χρόαν παρὰ τὸ εἰωθὸσ ἤτοι ἐσ τὸ ἐρυθρότερον ἢ καὶ ἡσυχῇ ῥέπουσαν ἐσ τὸ μελάντερον·

καί που καὶ ἐν τῷ οὐρανῷ διαδρομαὶ σὺν πολλῇ τῇ φλογί, τὰ δὲ καὶ ἀστέρων ὤφθη σχήματα οὔτε ἐγνωσμένα ὑπὸ τῶν πρότερον καὶ μεγάλην τοῖσ ὁρῶσιν ἐμποιοῦντα ἔκπληξιν, ἔτι δὲ καὶ τῆσ γῆσ κάτω πνευμάτων ὑπήχησισ ἰσχυρά, ἄλλα τε πολλὰ ὁ θεὸσ ἐπὶ τοῖσ βιαίοισ τῶν σεισμῶν ἐθέλει προενδείκνυσθαι·

‐ τῆσ δὲ κινήσεωσ αὐτῆσ καθέστηκεν οὐχ εἷσ τρόποσ, ἀλλ’ οἱ φροντίσαντεσ τὰ τοιαῦτα ἐξ ἀρχῆσ καὶ οἱ παρ’ ἐκείνων διδαχθέντεσ ἰδέασ καταμαθεῖν ἐδυνήθησαν τοσάσδε ἐπὶ τοῖσ σεισμοῖσ.

ἠπιώτατοσ μέν ἐστιν αὐτῶν, ἢν δὴ ἐν κακῷ γε τοσούτῳ ῥᾳστώνην ἐνεῖναί τινα ἡγησώμεθα, ἐπειδὰν ὁμοῦ τῇ κινήσει τῇ ἀρξαμένῃ τὸ πρῶτον καὶ τῇ ἐσ τὸ ἔδαφοσ τροπῇ τῶν οἰκοδομημάτων ἀντιστᾶσα ἐναντία κίνησισ ἐξεγείρῃ τὰ ἤδη τραπέντα, ‐ καὶ ἐν τῇ τοιᾷδε ἰδέᾳ τοῦ σεισμοῦ κίονασ ὁρᾶν ἔστιν ἀνορθουμένουσ οἳ ὀλίγου ἐδέησαν ἐσ ἅπαν ἐκριφῆναι, καὶ ὁπόσα διέστη τοίχων συνερχόμενα ἐσ τὸ ἐξ ἀρχῆσ· δοκοὶ δέ, ὅσασ ἐκτὸσ ὀλισθεῖν ἐποίησεν ἡ κίνησισ, ἐπανίασιν αὖθισ ἐσ τὰσ ἕδρασ·

ὡσαύτωσ δὲ καὶ ὀχετῶν κατασκευῆσ καὶ εἰ δή τι ἄλλο ἐπὶ ὕδατοσ ῥοαῖσ προάγει, καὶ τούτων συνδεῖ τὰ διεσπασμένα μᾶλλον ἢ ἀνθρώπων τεκτόνων· ‐ ὁ δὲ δὴ δεύτεροσ τῶν σεισμῶν ἀπώλειάν τε τῶν ἑτοιμοτέρων φέρει καί, ἐφ’ ὅ τι ἂν βάλῃ τὴν ὁρμήν, ἀνέκλινεν αὐτίκα τοῖσ ἐσ πολιορκίαν μηχανήμασιν ὁμοίωσ. τὸν δὲ αὐτῶν ὀλεθριώτατον τοιῷδέ τινι ἐθέλουσιν εἰκάζειν, τὸ ἐντὸσ τοῦ ἀνθρώπου πνεῦμα εἰ συνεχεῖ πυρετῷ πυκνότερόν τε καὶ ὑπὸ πολλῆσ ἄνω τῆσ βίασ <ὠθοῖτο>·

τοῦτο δὲ ἀλλαχοῦ τε τοῦ σώματοσ ἐπισημαίνει καὶ ἐν ταῖσ χερσὶν ὑπὸ ἑκάτερον μάλιστα τὸν καρπόν. κατὰ ταὐτὰ οὖν καὶ τὸν σεισμὸν εἴτ’ εὐθὺ ὑποδύεσθαι τῶν οἰκοδομημάτων καὶ θεμέλια ἀναπάλλειν φασὶν αὐτόν, καθότι καὶ τὰ ἔργα τῶν σφαλάκων ἐκ μυχοῦ τῆσ γῆσ ἀναπέμπεται· μόνη τε ἡ τοιαύτη κίνησισ οὐδὲ τοῦ οἰκισθῆναί ποτε ὑπολείπει σημεῖα ἐν τῇ γῇ.

τότε δὲ ἰδέαν μὲν ταύτην ἐπὶ τῇ Ἑλίκῃ τοῦ σεισμοῦ τὴν ἐσ τὸ ἔδαφοσ ἀνακινοῦσαν, σὺν δὲ αὐτῇ καὶ ἄλλο πῆμα τοιόνδε οἱ ἐπιγενέσθαι φασὶν ὡρ́ᾳ χειμῶνοσ.

ἐπῆλθε γάρ σφισιν ἐπὶ πολὺ τῆσ χώρασ ἡ θάλασσα καὶ τὴν Ἑλίκην περιέλαβεν ἐν κύκλῳ πᾶσαν· καὶ δὴ καὶ τὸ ἄλσοσ τοῦ Ποσειδῶνοσ ἐπὶ τοσοῦτον ἐπέσχεν ὁ κλύδων ὡσ τὰ ἄκρα τῶν δένδρων σύνοπτα εἶναι μόνον. σείσαντοσ δὲ ἐξαίφνησ τοῦ θεοῦ καὶ ὁμοῦ τῷ σεισμῷ τῆσ θαλάσσησ ἀναδραμούσησ, καθείλκυσεν αὔτανδρον τὸ κῦμα τὴν Ἑλίκην. τοιοῦτό γε δὴ κατέλαβεν, καὶ ἕτερον τὴν ἰδέαν, ἐν Σιπύλῳ πόλιν ἐσ χάσμα ἀφανισθῆναι·

ἐξ ὅτου δὲ ἡ ἰδέα κατεάγη τοῦ ὄρουσ, ὕδωρ αὐτόθεν ἐρρύη, καὶ λίμνη τε ὀνομαζομένη Σαλόη τὸ χάσμα ἐγένετο καὶ ἐρείπια πόλεωσ δῆλα ἦν ἐν τῇ λίμνῃ, πρὶν ἢ τὸ ὕδωρ ἀπέκρυψεν αὐτὰ τοῦ χειμάρρου. σύνοπτα δὲ καὶ Ἑλίκησ ἐστὶ τὰ ἐρείπια, οὐ μὴν ἔτι γε ὁμοίωσ, ἅτε ὑπὸ τῆσ ἅλμησ λελυμασμένα.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION