헬라어 문장 검색 - Παυσαν́Δεσξριπ́7́05́

(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 5)

Σμύρναν δὲ ἐν ταῖσ δώδεκα πόλεσιν οὖσαν Αἰολέων καὶ οἰκουμένην τῆσ χώρασ, καθ’ ἃ καὶ ἐσ ἐμὲ ἔτι πόλιν ἣν καλοῦσιν ἀρχαίαν, Ιὤνεσ ἐκ Κολοφῶνοσ ὁρμηθέντεσ ἀφελόμενοι τοὺσ Αἰολεῖσ ἔσχον· χρόνῳ δὲ ὕστερον καὶ Ιὤνεσ μετέδοσαν Σμυρναίοισ τοῦ ἐν Πανιωνίῳ συλλόγου. Ἀλέξανδροσ δὲ ὁ Φιλίππου τῆσ ἐφ’ ἡμῶν πόλεωσ ἐγένετο οἰκιστὴσ κατ’ ὄψιν ὀνείρατοσ· Ἀλέξανδρον γὰρ θηρεύοντα ἐν τῷ ὄρει τῷ Πάγῳ, ὡσ ἐγένετο ἀπὸ τῆσ θήρασ, ἀφικέσθαι πρὸσ Νεμέσεων λέγουσιν ἱερόν, καὶ πηγῇ τε ἐπιτυχεῖν αὐτὸν καὶ πλατάνῳ πρὸ τοῦ ἱεροῦ, πεφυκυίᾳ δὲ ἐπὶ τοῦ ὕδατοσ.

πλατάνῳ καθεύδοντι κελεύειν φασὶν αὐτῷ τὰσ Νεμέσεισ ἐπιφανείσασ πόλιν ἐνταῦθα οἰκίζειν καὶ ἄγειν ἐσ αὐτὴν Σμυρναίουσ ἀναστήσαντα ἐκ τῆσ προτέρασ·

ἀποστέλλουσιν οὖν ἐσ Κλάρον θεωροὺσ οἱ Σμυρναῖοι περὶ τῶν παρόντων σφίσιν ἐρησομένουσ, καὶ αὐτοῖσ ἔχρησεν ὁ θεόσ·

τρὶσ μάκαρεσ κεῖνοι καὶ τετράκισ ἄνδρεσ ἔσονται,οἳ Πάγον οἰκήσουσι πέρην ἱεροῖο Μέλητοσ. οὕτω μετῳκίσαντο ἐθελονταὶ καὶ δύο Νεμέσεισ νομίζουσιν ἀντὶ μιᾶσ καὶ μητέρα αὐταῖσ φασιν εἶναι Νύκτα, ἐπεὶ Ἀθηναῖοί γε τῇ ἐν Ῥαμνοῦντι θεῷ πατέρα λέγουσιν εἶναι Ὠκεανόν. Ιὤσι δὲ ἔχει μὲν ἐπιτηδειότατα ὡρῶν κράσεωσ ἡ χώρα, ἔχει δὲ καὶ ἱερὰ οἱᾶ οὐχ ἑτέρωθι, πρῶτον μὲν <τὸ> τῆσ Ἐφεσίασ μεγέθουσ τε ἕνεκα καὶ ἐπὶ τῷ ἄλλῳ πλούτῳ, δύο δὲ οὐκ ἐξειργασμένα Ἀπόλλωνοσ, τό τε ἐν Βραγχίδαισ τῆσ Μιλησίασ καὶ ἐν Κλάρῳ τῇ Κολοφωνίων.

δύο δὲ ἄλλουσ ἐν Ιὠνίᾳ ναοὺσ ἐπέλαβεν ὑπὸ Περσῶν κατακαυθῆναι, τόν τε ἐν Σάμῳ τῆσ Ἥρασ καὶ ἐν Φωκαίᾳ τῆσ Ἀθηνᾶσ· θαῦμα δὲ ὅμωσ ἦσαν καὶ ὑπὸ τοῦ πυρὸσ λελυμασμένοι. ἡσθείησ δ’ ἂν καὶ τῷ ἐν Ἐρυθραῖσ Ἡρακλείῳ καὶ Ἀθηνᾶσ τῷ ἐν Πριήνῃ ναῷ, τούτῳ μὲν τοῦ ἀγάλματοσ ἕνεκα, Ἡρακλείῳ δὲ τῷ ἐν Ἐρυθραῖσ κατὰ ἀρχαιότητα·

τὸ δὲ ἄγαλμα οὔτε τοῖσ καλουμένοισ Αἰγιναίοισ οὔτε τῶν Ἀττικῶν <τοῖσ> ἀρχαιοτάτοισ ἐμφερέσ, εἰ δέ τι καὶ ἄλλο, ἀκριβῶσ ἐστιν Αἰγύπτιον. σχεδία γὰρ <ἦν> ξύλων, καὶ ἐπ’ αὐτῇ ὁ θεὸσ ἐκ Τύρου τῆσ Φοινίκησ ἐξέπλευσε· καθ’ ἥντινα δὲ αἰτίαν, οὐδὲ αὐτοὶ τοῦτο οἱ Ἐρυθραῖοι λέγουσιν.

ὡσ δὲ ἐσ τὴν θάλασσαν ἀφίκετο ἡ σχεδία τὴν Ιὤνων, φασὶν αὐτὴν ὁρμίσασθαι πρὸσ ἄκρᾳ καλουμένῃ Μεσάτῃ·

ἡ δὲ ἔστι μὲν τῆσ ἠπείρου, τοῖσ <δὲ> ἐκ τοῦ Ἐρυθραίων λιμένοσ ἐσ νῆσον τὴν Χίων πλέουσι τοῦτό ἐστι μεσαίτατον. ἐπεὶ δὲ ἡ σχεδία κατὰ τὴν ἄκραν ἔσχεν, ἐνταῦθα πολὺν μὲν οἱ Ἐρυθραῖοι πόνον, οὐκ ἐλάσσονα δὲ ἔσχον οἱ Χῖοι ποιούμενοι σπουδὴν παρὰ σφᾶσ καταγαγεῖν ἑκάτεροι τὸ ἄγαλμα· τέλοσ δὲ Ἐρυθραῖοσ ἄνθρωποσ, ᾧ βίοσ μὲν ἦν ἀπὸ θαλάσσησ γεγονὼσ καὶ ἄγρασ ἰχθύων, διέφθαρτο δὲ ὑπὸ νόσου τοὺσ ὀφθαλμούσ, ὄνομα δέ οἱ Φορμίων ἦν, οὗτοσ ὁ ἁλιεὺσ εἶδεν ὄψιν ὀνείρατοσ ὡσ τὰσ Ἐρυθραίων γυναῖκασ ἀποκείρασθαι δέοι τὰσ κόμασ καὶ οὕτω τοὺσ ἄνδρασ πλεξαμένουσ κάλον ἐκ τῶν τριχῶν τὴν σχεδίαν παρὰ σφᾶσ κατάξειν.

αἱ μὲν δὴ ἀσταὶ τῶν γυναικῶν οὐδαμῶσ ὑπακούειν τῷ ὀνείρατι ἐβούλοντο· ὁπόσαι δὲ τοῦ Θρᾳκίου γένουσ ἐδούλευον καὶ οὔσαισ σφίσιν ἐλευθέραισ ἦν ἐνταῦθα βίοσ, ἀποκεῖραι παρέχουσιν αὑτάσ·

καὶ οὕτωσ οἱ Ἐρυθραῖοι τὴν σχεδίαν καθέλκουσιν. ἔσοδόσ τε δὴ ταῖσ Θρᾴσσαισ ἐσ τὸ Ἡράκλειόν ἐστι γυναικῶν μόναισ, καὶ τὸ καλῴδιον τὸ ἐκ τῶν τριχῶν καὶ ἐσ ἐμὲ ἔτι οἱ ἐπιχώριοι φυλάσσουσι· καὶ δὴ καὶ τὸν ἁλιέα οἱ αὐτοὶ οὗτοι ἀναβλέψαι τε καὶ ὁρᾶν τὸ λοιπὸν τοῦ βίου φασίν. ἔστι δὲ ἐν Ἐρυθραῖσ καὶ Ἀθηνᾶσ Πολιάδοσ ναὸσ καὶ ἄγαλμα ξύλου μεγέθει μέγα καθήμενόν τε ἐπὶ θρόνου καὶ ἠλακάτην ἐν ἑκατέρᾳ τῶν χειρῶν ἔχει καὶ ἐπὶ τῆσ κεφαλῆσ πόλον·

τέχνην καὶ ἄλλοισ ἐτεκμαιρόμεθα εἶναι καὶ ἐσ τὴν ἐργασίαν ὁρῶντεσ ἔνδον τοῦ ἀγάλματοσ καὶ οὐχ ἥκιστα ἐπὶ ταῖσ Χάρισί τε καὶ Ὥραισ, αἳ πρὶν ἐσελθεῖν ἑστήκασιν ἐν ὑπαίθρῳ λίθου λευκοῦ.

ἐποιήθη δὲ καὶ κατ’ ἐμὲ Σμυρναίοισ ἱερὸν Ἀσκληπιοῦ μεταξὺ Κορυφῆσ τε ὄρουσ καὶ θαλάσσησ ἀμιγοῦσ ὕδατι ἀλλοίῳ. ἡ δὲ Ιὠνία παρὲξ τῶν τε ἱερῶν καὶ τῆσ τοῦ ἀέροσ κράσεωσ παρέχεται καὶ ἄλλα ἐσ συγγραφήν, ἡ μέν γε Ἐφεσία χώρα τόν τε Κέγχριον ποταμὸν καὶ τοῦ Πίονοσ τοῦ ὄρουσ τὴν φύσιν καὶ πηγὴν τὴν Ἁλιταίαν·

ἐν δὲ τῇ Μιλησίᾳ πηγή τέ ἐστι Βιβλὶσ καὶ ὅσα ἐσ τῆσ Βιβλίδοσ τὸν ἔρωτα ᾄδουσιν· ἐν δὲ τῇ Κολοφωνίων ἄλσοσ τε τοῦ Ἀπόλλωνοσ, δένδρα μελίαι, καὶ οὐ πόρρω τοῦ ἄλσουσ Ἄλησ ποταμὸσ ψυχρότατοσ τῶν ἐν Ιὠνίᾳ. Λεβεδίοισ δὲ τὰ λουτρὰ ἐν τῇ γῇ θαῦμα ἀνθρώποισ ὁμοῦ καὶ ὠφέλεια γίνεται·

ἔστι δὲ καὶ Τηίοισ ἐπὶ τῇ ἄκρᾳ λουτρὰ τῇ Μακρίᾳ, τὰ μὲν ἐπὶ τῷ κλύδωνι ἐν πέτρασ χηραμῷ, τὰ δὲ καὶ ἐσ ἐπίδειξιν πλούτου πεποιημένα. Κλαζομενίοισ δὲ λουτρά ἐστιν ‐ ἐν δὲ αὐτοῖσ Ἀγαμέμνων ἔχει τιμάσ ‐ καὶ ἄντρον μητρόσ σφισι Πύρρου καλούμενον, καὶ λόγον ἐπὶ τῷ Πύρρῳ λέγουσι τῷ ποιμένι· Ἐρυθραίοισ δὲ ἔστι μὲν χώρα Χαλκίσ, ἀφ’ ἧσ καὶ τῶν φυλῶν σφισιν ἡ τρίτη τὸ ὄνομα ἔσχηκεν, ἔστι δὲ τῆσ Χαλκίδοσ κατατείνουσα ἐσ τὸ πέλαγοσ ἄκρα καὶ ἐν αὐτῇ λουτρὰ θαλάσσια, μάλιστα τῶν ἐν Ιὠνίᾳ λουτρῶν ὠφέλιμα ἀνθρώποισ.

πηγαῖσ, ἔνθα Ὅμηρον ποιῆσαι τὰ ἔπη λέγουσι·

Χίοισ δὲ ὁ τοῦ Οἰνοπίωνοσ τάφοσ θέαν τε παρέχεται καί τινασ καὶ λόγουσ ἐσ τοῦ Οἰνοπίωνοσ τὰ ἔργα·

Σαμίοισ δὲ κατὰ τὴν ὁδὸν τὴν ἐσ τὸ Ἡραῖον τὸ Ῥαδίνησ καὶ Λεοντίχου μνῆμά ἐστι, καὶ τοῖσ ὑπὸ ἔρωτοσ ἀνιωμένοισ εὔχεσθαι καθέστηκεν ἰοῦσιν ἐπὶ τὸ μνῆμα. τὰ μὲν δὴ ἐν Ιὠνίᾳ θαύματα πολλά τε καὶ οὐ πολλῷ τινι τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι ἀποδέοντά ἐστιν·

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Pausanias, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 5

(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 5)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION