Pausanias, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 6

(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 6)

τούτῳ μὲν ἐνταῦθα ἐγένετο ἡ τελευτή· ἐν δὲ Ὀλυμπίᾳ παρὰ τοῦ Πουλυδάμαντοσ τὸν ἀνδριάντα δύο τε ἐκ τῆσ Ἀρκάδων καὶ Ἀττικὸσ ὁ τρίτοσ ἕστηκεν ἀθλητήσ. τὸν μὲν δὴ Μαντινέα Πρωτόλαον Διαλκοῦσ πυγμῇ παῖδασ κρατήσαντα ὁ Ῥηγῖνοσ Πυθαγόρασ, Ναρυκίδαν δὲ τὸν Δαμαρέτου παλαιστὴν ἄνδρα ἐκ Φιγαλίασ Σικυώνιοσ Δαίδαλοσ, Καλλίᾳ δὲ Ἀθηναίῳ παγκρατιαστῇ τὸν ἀνδριάντα ἀνὴρ Ἀθηναῖοσ Μίκων ἐποίησεν ὁ ζωγράφοσ. Νικοδάμου δὲ ἔργον τοῦ Μαιναλίου παγκρατιαστήσ ἐστιν ἐκ Μαινάλου, δύο νίκασ ἐν ἀνδράσιν ἀνελόμενοσ, Ἀνδροσθένησ Λοχαίου. ἐπὶ δὲ τούτοισ Εὐκλῆσ ἀνάκειται Καλλιάνακτοσ, γένοσ μὲν Ῥόδιοσ, οἴκου δὲ τοῦ Διαγοριδῷν·

θυγατρὸσ γὰρ Διαγόρου παῖσ ἦν, ἐν δὲ ἀνδράσι πυγμῆσ ἔσχεν Ὀλυμπικὴν νίκην. τούτου μὲν δὴ ἡ εἰκὼν Ναυκύδουσ ἐστὶν ἔργον· Πολύκλειτοσ δὲ Ἀργεῖοσ, οὐχ ὁ τῆσ Ἥρασ τὸ ἄγαλμα ποιήσασ, μαθητὴσ δὲ Ναυκύδουσ, παλαιστὴν παῖδα εἰργάσατο Θηβαῖον Ἀγήνορα.

ἀνετέθη δὲ ἡ εἰκὼν ὑπὸ τοῦ Φωκέων κοινοῦ· Θεόπομποσ γὰρ ὁ πατὴρ τοῦ Ἀγήνοροσ πρόξενοσ τοῦ ἔθνουσ ἦν αὐτῶν. Νικόδαμοσ δὲ ὁ πλάστησ ὁ ἐκ Μαινάλου Δαμοξενίδαν ἄνδρα πύκτην ἐποίησεν ἐκ Μαινάλου.

ἕστηκε δὲ καὶ Λαστρατίδα παιδὸσ εἰκὼν Ἠλείου, πάλησ ἀνελομένου στέφανον· ἐγένετο δὲ αὐτῷ καὶ Νεμείων ἔν τε παισὶ καὶ ἀγενείων ἑτέρα νίκη. Παραβάλλοντι δὲ τῷ Λαστρατίδα πατρὶ ὑπῆρξε μὲν διαύλου παρελθεῖν δρόμῳ, ὑπελίπετο δὲ καὶ ἐσ τοὺσ ἔπειτα φιλοτιμίαν, τῶν νικησάντων Ὀλυμπίασι τὰ ὀνόματα ἀναγράψασ ἐν τῷ γυμνασίῳ τῷ ἐν Ὀλυμπίᾳ. τὰ μὲν δὴ ἐσ τούτουσ εἶχεν οὕτω·

τὰ δὲ ἐσ Εὔθυμον τὸν πύκτην, οὔ με εἰκὸσ ὑπερβαίνειν ἦν τὰ ἐσ τὰσ νίκασ αὐτῷ καὶ τὰ ἐσ δόξαν ὑπάρχοντα τὴν ἄλλην. γένοσ μὲν δὴ ἦν ὁ Εὔθυμοσ ἐκ τῶν ἐν Ἰταλίᾳ Λοκρῶν, οἳ χώραν τὴν πρὸσ τῷ Ζεφυρίῳ τῇ ἄκρᾳ νέμονται, πατρὸσ δὲ ἐκαλεῖτο Ἀστυκλέουσ· εἶναι δὲ αὐτὸν οὐ τούτου, ποταμοῦ δὲ οἱ ἐπιχώριοι τοῦ Καικίνου φασίν, ὃσ τὴν Λοκρίδα καὶ Ῥηγίνην ὁρίζων τὸ ἐσ τοὺσ τέττιγασ παρέχεται θαῦμα. οἱ μὲν γὰρ τέττιγεσ οἱ ἐντὸσ τῆσ Λοκρίδοσ ἄχρι τοῦ Καικίνου κατὰ τὰ αὐτὰ τοῖσ ἄλλοισ τέττιξιν ᾄδουσι· διαβάντων δὲ τὸν Καικίνην οὐδεμίαν ἔτι οἱ ἐν τῇ Ῥηγίνῃ τέττιγεσ ἀφιᾶσι τὴν φωνήν. τούτου μὲν δὴ παῖδα εἶναι λέγεται τὸν Εὔθυμον·

ἀνελομένῳ δέ οἱ πυγμῆσ ἐν Ὀλυμπίᾳ νίκην τετάρτῃ πρὸσ ταῖσ ἑβδομήκοντα Ὀλυμπιάδι οὐ κατὰ τὰ αὐτὰ ἐσ τὴν ἐπιοῦσαν Ὀλυμπιάδα ἔμελλε χωρήσειν·

Θεαγένησ γὰρ ὁ Θάσιοσ Ὀλυμπιάδι ἐθέλων τῇ αὐτῇ πυγμῆσ τε ἀνελέσθαι καὶ παγκρατίου νίκασ ὑπερεβάλετο πυκτεύων τὸν Εὔθυμον, οὐ μὴν οὐδὲ ὁ Θεαγένησ ἐπὶ τῷ παγκρατίῳ λαβεῖν ἐδυνήθη τὸν κότινον ἅτε προκατεργασθεὶσ τῇ μάχῃ πρὸσ τὸν Εὔθυμον. ἐπὶ τούτῳ δὲ ἐπιβάλλουσιν οἱ Ἑλλανοδίκαι τῷ Θεαγένει τάλαντον μὲν ἱερὰν ἐσ τὸν θεὸν ζημίαν, τάλαντον δὲ βλάβησ τῆσ ἐσ Εὔθυμον, ὅτι ἐπηρείᾳ τῇ ἐσ ἐκεῖνον ἐδόκει σφίσιν ἐπανελέσθαι τὸ ἀγώνισμα τῆσ πυγμῆσ·

τούτων ἕνεκα καταδικάζουσιν αὐτὸν ἐκτῖσαι καὶ ἰδίᾳ τῷ Εὐθύμῳ χρήματα. ἕκτῃ δὲ Ὀλυμπιάδι ἐπὶ ταῖσ ἑβδομήκοντα τὸ μὲν τῷ θεῷ τοῦ ἀργυρίου γινόμενον ἐξέτισεν ὁ Θεαγένησ, καὶ ἀμειβόμενοσ αὐτὸν οὐκ ἐσῆλθεν ἐπὶ τὴν πυγμήν· καὶ ἐπ’ ἐκείνησ τε αὐτῆσ καὶ ἐπὶ τῆσ μετ’ ἐκείνην Ὀλυμπιάδοσ τὸν ἐπὶ πυγμῇ στέφανον ἀνείλετο ὁ Εὔθυμοσ. ὁ δέ οἱ ἀνδριὰσ τέχνη τέ ἐστι Πυθαγόρου καὶ θέασ ἐσ τὰ μάλιστα ἄξιοσ. ἐπανήκων δὲ ἐσ Ἰταλίαν τότε δὴ ἐμαχέσατο πρὸσ τὸν Ἥρω·

τὰ δὲ ἐσ αὐτὸν εἶχεν οὕτωσ. Ὀδυσσέα πλανώμενον μετὰ ἅλωσιν τὴν Ἰλίου κατενεχθῆναί φασιν ὑπὸ ἀνέμων ἔσ τε ἄλλασ τῶν ἐν Ἰταλίᾳ καὶ Σικελίᾳ πόλεων, ἀφικέσθαι δὲ καὶ ἐσ Τεμέσαν ὁμοῦ ταῖσ ναυσί· τοῦ ἀδικήματοσ.

Ὀδυσσέα μὲν δὴ ἐν οὐδενὶ λόγῳ θέμενον αὐτοῦ τὴν ἀπώλειαν ἀποπλέοντα οἴχεσθαι, τοῦ καταλευσθέντοσ δὲ ἀνθρώπου τὸν δαίμονα οὐδένα ἀνιέναι καιρὸν ἀποκτείνοντά τε ὁμοίωσ τοὺσ ἐν τῇ Τεμέσῃ καὶ ἐπεξερχόμενον ἐπὶ πᾶσαν ἡλικίαν, ἐσ ὃ ἡ Πυθία τὸ παράπαν ἐξ Ἰταλίασ ὡρμημένουσ φεύγειν Τεμέσαν μὲν ἐκλιπεῖν οὐκ εἰά, τὸν δὲ Ἥρω σφᾶσ ἐκέλευσεν ἱλάσκεσθαι τέμενόσ τε ἀποτεμομένουσ οἰκοδομήσασθαι ναόν, διδόναι δὲ κατὰ ἔτοσ αὐτῷ γυναῖκα τῶν ἐν Τεμέσῃ παρθένων τὴν καλλίστην.

τοῖσ μὲν δὴ τὰ ὑπὸ τοῦ θεοῦ προστεταγμένα ὑπουργοῦσι δεῖμα ἀπὸ τοῦ δαίμονοσ ἐσ τἄλλα ἦν οὐδέν·

Εὔθυμοσ δὲ ‐ ἀφίκετο γὰρ ἐσ τὴν Τεμέσαν, καί πωσ τηνικαῦτα τὸ ἔθοσ ἐποιεῖτο τῷ δαίμονι ‐ πυνθάνεται τὰ παρόντα σφίσι, καὶ ἐσελθεῖν τε ἐπεθύμησεν ἐσ τὸν ναὸν καὶ τὴν παρθένον ἐσελθὼν θεάσασθαι. ὡσ δὲ εἶδε, τὰ μὲν πρῶτα ἐσ οἶκτον, δεύτερα δὲ ἀφίκετο καὶ ἐσ ἔρωτα αὐτῆσ· καὶ ἡ παῖσ τε συνοικήσειν κατώμνυτο αὐτῷ σώσαντι αὐτὴν καὶ ὁ Εὔθυμοσ ἐνεσκευασμένοσ ἔμενε τὴν ἔφοδον τοῦ δαίμονοσ. ἐνίκα τε δὴ τῇ μάχῃ καὶ ‐ ἐξηλαύνετο γὰρ ἐκ τῆσ γῆσ ‐ ὁ Ἥρωσ ἀφανίζεταί τε καταδὺσ ἐσ θάλασσαν καὶ γάμοσ τε ἐπιφανὴσ Εὐθύμῳ καὶ ἀνθρώποισ τοῖσ ἐνταῦθα ἐλευθερία τοῦ λοιποῦ σφισιν ἦν ἀπὸ τοῦ δαίμονοσ.

ἤκουσα δὲ καὶ τοιόνδε ἔτι ἐσ τὸν Εὔθυμον, ὡσ γήρωσ τε ἐπὶ μακρότατον ἀφίκοιτο καὶ ὡσ ἀποθανεῖν ἐκφυγὼν αὖθισ ἕτερόν τινα ἐξ ἀνθρώπων ἄλλον ἀπέλθοι τρόπον· οἰκεῖσθαι δὲ τὴν Τεμέσαν καὶ ἐσ ἐμὲ ἀνδρὸσ ἤκουσα πλεύσαντοσ κατὰ ἐμπορίαν. τόδε μὲν ἤκουσα, γραφῇ δὲ τοιάδε ἐπιτυχὼν οἶδα·

ἦν δὲ αὕτη γραφῆσ μίμημα ἀρχαίασ.

νεανίσκοσ Σύβαρισ καὶ Κάλαβρόσ τε ποταμὸσ καὶ Λύκα πηγή, πρὸσ δὲ ἡρῷόν τε καὶ Τεμέσα ἦν ἡ πόλισ, ἐν δέ σφισι καὶ δαίμων ὅντινα ἐξέβαλεν ὁ Εὔθυμοσ, χρόαν τε δεινῶσ μέλασ καὶ τὸ εἶδοσ ἅπαν ἐσ τὰ μάλιστα φοβερόσ, λύκου δὲ ἀμπίσχετο δέρμα ἐσθῆτα· ἐτίθετο δὲ καὶ ὄνομα Λύκαν τὰ ἐπὶ τῇ γραφῇ γράμματα.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION