Pausanias, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 3

(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 3)

Δαμίσκου δὲ ἐγγύτατα ἕστηκεν ἀνὴρ ὅστισ δή, τὸ γὰρ ὄνομα οὐ λέγουσιν ἐπ’ αὐτῷ, Πτολεμαίου δὲ ἀνάθημά ἐστι τοῦ Λάγου· Μακεδόνα δὲ αὑτὸν ὁ Πτολεμαῖοσ ἐν τῷ ἐπιγράμματι ἐκάλεσε, βασιλεύων ὅμωσ Αἰγύπτου. εἰργασμένοσ Ἀστερίων Αἰσχύλου.

μετὰ δὲ τὸν Χαιρέαν Μεσσήνιόσ τε παῖσ Σόφιοσ καὶ ἀνὴρ Ἠλεῖοσ ἀνάκειται Στόμιοσ, καὶ τῷ μὲν τοὺσ συνθέοντασ τῶν παίδων παρελθεῖν, Στομίῳ δὲ πενταθλοῦντι ἐν Ὀλυμπίᾳ καὶ Νεμείων τρεῖσ ὑπῆρξεν ἀνελέσθαι νίκασ.

τὸ δὲ ἐπίγραμμα τὸ ἐπ’ αὐτῷ καὶ τάδε ἐπιλέγει, τῆσ ἵππου τε Ἠλείοισ αὐτὸν ἡγούμενον ἀναστῆσαι τρόπαια καὶ ἄνδρα τοῖσ πολεμίοισ στρατηγοῦντα ἀποθανεῖν ὑπὸ τοῦ Στομίου, μονομαχήσαντά οἱ κατὰ πρόκλησιν· εἶναι δὲ αὐτὸν ἐκ Σικυῶνοσ οἱ Ἠλεῖοί φασι καὶ ἄρχειν Σικυωνίων, στρατεῦσαι δὲ ἐπὶ Σικυῶνα αὐτοὶ φιλίᾳ Θηβαίων ὁμοῦ τῇ ἐκ Βοιωτίασ δυνάμει.

φαίνοιτο ἂν οὖν ἡ ἐπὶ Σικυῶνα Ἠλείων καὶ Θηβαίων στρατεία γεγενῆσθαι μετὰ τὸ ἀτύχημα Λακεδαιμονίων τὸ ἐν Λεύκτροισ. ἐφεξῆσ δὲ ἀνάκειται μὲν πύκτησ ἐκ Λεπρέου τοῦ Ἠλείων, Λάβαξ Εὔφρονοσ, ἀνάκειται δὲ καὶ ἐξ αὐτῆσ Ἤλιδοσ παλαιστὴσ ἀνὴρ Ἀριστόδημοσ Θράσιδοσ·

γεγόνασι δὲ αὐτῷ καὶ Πυθοῖ δύο νῖκαι, ἡ δὲ εἰκών ἐστι τοῦ Ἀριστοδήμου τέχνη Δαιδάλου τοῦ Σικυωνίου, μαθητοῦ καὶ πατρὸσ Πατροκλέουσ. Ἵππον δὲ Ἠλεῖον πυγμῇ παῖδασ κρατήσαντα ἐποίησε Δαμόκριτοσ Σικυώνιοσ, ὃσ ἐσ πέμπτον διδάσκαλον ἀνῄει τὸν Ἀττικὸν Κριτίαν·

Πτόλιχοσ μὲν γὰρ ἔμαθεν ὁ Κορκυραῖοσ παρ’ αὐτῷ Κριτίᾳ, Πτολίχου δὲ ἦν μαθητὴσ Ἀμφίων, Πίσων δὲ ἀνὴρ ἐκ Καλαυρείασ ἐδιδάχθη παρ’ Ἀμφίονι, ὁ δὲ παρὰ τῷ Πίσωνι Δαμόκριτοσ. Κρατῖνοσ δὲ ἐξ Αἰγείρασ τῆσ Ἀχαιῶν τότε ἐγένετο κάλλιστοσ τῶν ἐφ’ ἑαυτοῦ καὶ σὺν τέχνῃ μάλιστα ἐπάλαισε, καταπαλαίσαντι δὲ αὐτῷ τοὺσ παῖδασ προσαναστῆσαι καὶ τὸν παιδοτρίβην ὑπὸ Ἠλείων ἐδόθη·

τὸν δὲ ἀνδριάντα ἐποίησε Σικυώνιοσ Κάνθαροσ, Ἀλέξιδοσ μὲν πατρόσ, διδασκάλου δὲ ὢν Εὐτυχίδου.

Εὐπολέμου δὲ Ἠλείου τὴν μὲν εἰκόνα Σικυώνιοσ εἴργασται Δαίδαλοσ·

τὸ δὲ ἐπίγραμμα τὸ ἐπ’ αὐτῷ μηνύει σταδίου μὲν ἀνδρῶν Ὀλυμπίασι νίκην ἀνελέσθαι τὸν Εὐπόλεμον, εἶναι δὲ καὶ δύο Πυθικοὺσ αὐτῷ πεντάθλου στεφάνουσ καὶ ἄλλον Νεμείων. λέγεται δὲ ἐπὶ τῷ Εὐπολέμῳ καὶ τάδε, ὡσ ἐφεστήκοιεν τρεῖσ ἐπὶ τῷ δρόμῳ τῷ πέρατι Ἑλλανοδίκαι, νικᾶν δὲ τῷ μὲν Εὐπολέμῳ δύο ἐξ αὐτῶν δοῖεν, ὁ τρίτοσ δὲ Ἀμβρακιώτῃ Λέοντι, καὶ ὡσ χρημάτων καταδικάσαιτο ὁ Λέων ἐπὶ τῆσ Ὀλυμπικῆσ βουλῆσ ἑκατέρου τῶν Ἑλλανοδικῶν οἳ νικᾶν τὸν Εὐπόλεμον ἔγνωσαν. Οἰβώτα δὲ τὸν μὲν ἀνδριάντα Ἀχαιοὶ κατὰ πρόσταγμα ἀνέθεσαν τοῦ ἐν Δελφοῖσ Ἀπόλλωνοσ ἐπὶ Ὀλυμπιάδοσ ὀγδοηκοστῆσ·

ἡ δὲ τοῦ σταδίου νίκη τῷ Οἰβώτᾳ γέγονεν Ὀλυμπιάδι ἕκτῃ. πῶσ ἂν οὖν τήν γε ἐν Πλαταιαῖσ μάχην μεμαχημένοσ ὁ Οἰβώτασ εἰή μετὰ Ἑλλήνων; πέμπτῃ γὰρ ἐπὶ τῇ ἑβδομηκοστῇ Ὀλυμπιάδι τὸ πταῖσμα ἐγένετο <τὸ> ἐν Πλαταιαῖσ Μαρδονίῳ καὶ Μήδοισ. ἐμοὶ μὲν οὖν λέγειν μὲν τὰ ὑπὸ Ἑλλήνων λεγόμενα ἀνάγκη, πείθεσθαι δὲ πᾶσιν οὐκέτι ἀνάγκη. τὰ δὲ ἄλλα ὁποῖα τὰ συμβάντα ἦν ἐσ τὸν Οἰβώταν, τῇ ἐσ Ἀχαιοὺσ προσέσται μοι συγγραφῇ. Ἀντιόχου δὲ ἀνδριάντα ἐποίησε μὲν Νικόδαμοσ, γένοσ δὲ ὁ Ἀντίοχοσ ἦν ἐκ Λεπρέου·

παγκρατίῳ δὲ ἄνδρασ ἐν Ὀλυμπίᾳ μὲν ἐκράτησεν ἅπαξ, ἐν Ἰσθμῷ δὲ καὶ Νεμέᾳ δὶσ πεντάθλῳ ἐν ἑκατέρῳ τῷ ἀγῶνι. οὐ γάρ τι Ἰσθμίων Λεπρεάταισ δεῖμα ὥσπερ γε αὐτοῖσ ἐστιν Ἠλείοισ, ἐπεὶ Ὕσμωνί γε τῷ Ἠλείῳ ‐ πλησίον δὲ τοῦ Ἀντιόχου καὶ Ὕσμων οὗτοσ ἕστηκε ‐ τούτῳ τῷ ἀνδρὶ ἀθλήσαντι πένταθλον ἥ τε Ὀλυμπικὴ νίκη καὶ Νεμείων γέγονεν ἡ ἑτέρα, Ἰσθμίων δὲ δῆλα ὡσ καὶ οὗτοσ κατὰ ταὐτὰ Ἠλείοισ τοῖσ ἄλλοισ εἴργετο. λέγεται δὲ παιδὶ ἔτι ὄντι τῷ Ὕσμωνι κατασκῆψαι ῥεῦμα ἐσ τὰ νεῦρα, καὶ αὐτὸν ἐπὶ τούτῳ μελετῆσαι πένταθλον, ἵνα δὴ ἐκ τῶν πόνων ὑγιήσ τε καὶ ἄνοσοσ ἀνὴρ εἰή·

τῷ δὲ ἄρα τὸ μάθημα καὶ νίκασ ἔμελλεν ἐπιφανεῖσ οὕτω παρασκευάσειν. ὁ δὲ ἀνδριὰσ αὐτῷ Κλέωνοσ μέν ἐστιν ἔργον, ἔχει δὲ ἁλτῆρασ ἀρχαίουσ. μετὰ δὲ Ὕσμωνα παλαιστὴσ παῖσ ἐξ Ἡραίασ ἀνάκειται τῆσ Ἀρκάδων, Νικόστρατοσ Ξενοκλείδου·

Παντίασ δὲ αὐτῷ τὴν εἰκόνα ἐποίησεν, ὃσ ἀπὸ Ἀριστοκλέουσ τοῦ Σικυωνίου καταριθμουμένῳ τοὺσ διδαχθέντασ ἕβδομοσ ἀπὸ τούτου <ἦν> μαθητήσ. Δίκων δὲ ὁ Καλλιβρότου πέντε μὲν Πυθοῖ δρόμου νίκασ, τρεῖσ δὲ ἀνείλετο Ἰσθμίων, τέσσαρασ δὲ ἐν Νεμέᾳ, καὶ Ὀλυμπικὰσ μίαν μὲν ἐν παισί, δύο δὲ ἄλλασ ἀνδρῶν·

καί οἱ καὶ ἀνδριάντεσ ἴσοι ταῖσ νίκαισ εἰσὶν ἐν Ὀλυμπίᾳ. παιδὶ μὲν δὴ ὄντι αὐτῷ Καυλωνιάτῃ, καθάπερ γε καὶ ἦν, ὑπῆρξεν ἀναγορευθῆναι· τούτου Συρακούσιον αὑτὸν ἀνηγόρευσεν ἐπὶ χρήμασι.

Καυλωνία δὲ ἀπῳκίσθη μὲν ἐσ Ἰταλίαν ὑπὸ Ἀχαιῶν, οἰκιστὴσ δὲ ἐγένετο αὐτῆσ Τύφων Αἰγιεύσ·

Πύρρου δὲ τοῦ Αἰακίδου καὶ Ταραντίνων ἐσ τὸν πρὸσ Ῥωμαίουσ πόλεμον καταστάντων ἄλλαι τε τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πόλεων ἐγένοντο αἱ μὲν ὑπὸ Ῥωμαίων, αἱ δὲ ὑπὸ τῶν Ἠπειρωτῶν ἀνάστατοι, κατέλαβε δὲ ἐσ ἅπαν ἐρημωθῆναι καὶ τὴν Καυλωνίαν ἁλοῦσαν ὑπὸ Καμπανῶν, οἳ Ῥωμαίοισ μεγίστη τοῦ συμμαχικοῦ μοῖρα ἦσαν. ἐπὶ δὲ τῷ Δίκωνι ἀνάκειται μὲν Ξενοφῶν Μενεφύλου παγκρατιαστὴσ ἀνὴρ ἐξ Αἰγίου τῆσ Ἀχαιῶν, ἀνάκειται δὲ Πυριλάμπησ Ἐφέσιοσ λαβὼν δολίχου νίκην.

τοῦ μὲν δὴ τὴν εἰκόνα ἐποίησεν Ὄλυμποσ, Πυριλάμπει δὲ ὁμώνυμοσ καὶ ὁ πλάστησ, γένοσ δὲ οὐ Σικυώνιοσ, ἀλλὰ ἐκ Μεσσήνησ τῆσ ὑπὸ τῇ Ἰθώμῃ. Λύσανδρον δὲ τὸν Ἀριστοκρίτου Σπαρτιάτην ἀνέθεσαν ἐν Ὀλυμπίᾳ Σάμιοι, καὶ αὐτοῖσ τὸ μὲν πρότερον τῶν ἐπιγραμμάτων ἐστὶν ἐν πολυθαήτῳ τεμένει Διὸσ ὑψιμέδοντοσἕστηκ’ ἀνθέντων δημοσίᾳ Σαμίων·

τοῦτο μὲν δὴ τοὺσ τὸ ἀνάθημα ἀναθέντασ μηνύει, τὸ δ’ ἐφεξῆσ ἐσ αὐτὸν ἔπαινόσ ἐστι Λύσανδρον· ἀθάνατον πάτρᾳ καὶ Ἀριστοκρίτῳ κλέοσ ἔργων,Λύσανδρ’, ἐκτελέσασ δόξαν ἔχεισ ἀρετᾶσ. δῆλοι οὖν εἰσιν οἵ τε Σάμιοι καὶ οἱ ἄλλοι Ιὤνεσ, κατὰ τὸ λεγόμενον ὑπ’ αὐτῶν Ιὤνων, τοὺσ τοίχουσ τοὺσ δύο ἐπαλείφοντεσ. Ἀλκιβιάδου μέν γε τριήρεσιν Ἀθηναίων περὶ Ιὠνίαν ἰσχύοντοσ ἐθεράπευον αὐτὸν Ιὤνων οἱ πολλοί, καὶ εἰκὼν Ἀλκιβιάδου χαλκῆ παρὰ τῇ Ἥρᾳ τῇ Σαμίων ἐστὶν ἀνάθημα·

ὡσ δὲ ἐν Αἰγὸσ ποταμοῖσ ἑάλωσαν αἱ ναῦσ αἱ Ἀττικαί, Σάμιοι μὲν ἐσ Ὀλυμπίαν τὸν Λύσανδρον, Ἐφέσιοι δὲ ἐσ τὸ ἱερὸν ἀνετίθεσαν τῆσ Ἀρτέμιδοσ Λύσανδρόν τε αὐτὸν καὶ Ἐτεόνικον καὶ Φάρακα καὶ ἄλλουσ Σπαρτιατῶν ἥκιστα ἔσ γε τὸ Ἑλληνικὸν γνωρίμουσ.

μεταπεσόντων δὲ αὖθισ τῶν πραγμάτων καὶ Κόνωνοσ κεκρατηκότοσ τῇ ναυμαχίᾳ περὶ Κνίδον καὶ ὄροσ τὸ Δώριον ὀνομαζόμενον, οὕτω μετεβάλλοντο οἱ Ιὤνεσ, καὶ Κόνωνα ἀνακείμενον χαλκοῦν καὶ Τιμόθεον ἐν Σάμῳ τε ἔστιν ἰδεῖν παρὰ τῇ Ἥρᾳ καὶ ὡσαύτωσ ἐν Ἐφέσῳ παρὰ τῇ Ἐφεσίᾳ θεῷ.

ταῦτα μέν ἐστιν ἔχοντα οὕτω τὸν ἀεὶ χρόνον, καὶ Ιὤσιν ὡσαύτωσ οἱ πάντεσ ἄνθρωποι θεραπεύουσι τὰ ὑπερέχοντα τῇ ἰσχύι.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION