- ἐπὶ μὲν τῆσ ἐκλογῆσ τῶν ὀνομάτων τὴν τροπικὴν καὶ γλωττηματικὴν καὶ ἀπηρχαιωμένην καὶ ξένην λέξιν παραλαμβάνων πολλάκισ ἀντὶ τῆσ κοινῆσ καὶ συνήθουσ τοῖσ καθ’ ἑαυτὸν ἀνθρώποισ, ἐπὶ δὲ τῶν σχηματισμῶν, ἐν οἷσ μάλιστα ἐβουλήθη διενεγκεῖν τῶν πρὸ αὑτοῦ, πλείστην εἰσενεγκάμενοσ πραγματείαν, τοτὲ μὲν λόγον ἐξ ὀνόματοσ ποιῶν, τοτὲ δὲ εἰσ ὄνομα συνάγων τὸν λόγον· (Dionysius of Halicarnassus, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 2 1:3)
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 2 1:3)
- ἡ δ’ ἐν τοῖσ σχηματισμοῖσ καινότησ τε καὶ πολυτροπία καὶ ἡ ἐξαλλαγὴ τῆσ συνήθουσ χρήσεωσ, ἐν ᾗ μάλιστα διαφέρειν αὐτὸν ἡγούμεθα τῶν ἄλλων, ἐπὶ τούτων γίγνεται τῶν ἔργων φανερά· (Dionysius of Halicarnassus, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 3 1:2)
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 3 1:2)
- γέγονεν δὲ καὶ παρὰ τὰσ πτώσεισ σχηματισμὸσ ἀκατάλληλοσ· (Dionysius of Halicarnassus, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 127)
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 127)
- οἱ δὲ μειρακιώδεισ σχηματισμοὶ τῶν ἀντιθέτων τε καὶ παρομοιώσεων καὶ παρισώσεων, ἐν οἷσ οἱ περὶ τὸν Γοργίαν μάλιστα ἐπλεόνασαν, ἥκιστα τῷ χαρακτῆρι τούτῳ προσήκοντεσ, αὐστηρὰν ἔχοντι τὴν ἀγωγὴν καὶ τοῦ κομψοῦ πλεῖστον ἀφεστηκότι, τοιοῦτοί τινέσ εἰσι παρὰ τῷ συγγραφεῖ· (Dionysius of Halicarnassus, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 171)
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 171)
- οὐ μόνον δ’ ἐν τούτοισ, ἀλλὰ καὶ κατὰ τοὺσ σχηματισμούσ· (Dionysius of Halicarnassus, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 5 3:3)
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 5 3:3)
- τούτου δ’ αἴτιον ὁ τοῦ στόματοσ σχηματισμὸσ οὔτε κατὰ τὸν αὐτὸν τόπον οὔτε τῷ αὐτῷ τρόπῳ τῶν γραμμάτων ἐκφέρων ἑκάτερον· (Dionysius of Halicarnassus, De Compositione Verborum, chapter 2247)
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2247)
- "φιλοσοφίᾳ δ’ οὐ μόνον ἐοίκεν ἀσχήμων ὁ τοιοῦτοσ εἶναι σχηματισμόσ, ἀλλὰ καὶ πρὸσ τὴν ἐπαγγελίαν ἐναντίοσ, εἰ πᾶν ἐπαγγειλαμένη λόγῳ τἀγαθὸν καὶ τὸ συμφέρον διδάσκειν, εἰσ θεοὺσ ἐπαναχωρεῖ τῆσ τῶν πράξεων ἀρχῆσ ὡσ τοῦ λόγου καταφρονοῦσα, καὶ τὴν ἀπόδειξιν δοκεῖ διαφέρειν ἀτιμάσασα πρὸσ μαντεύματα τρέπεται καὶ ὀνειράτων ὄψεισ, ἐν οἷσ ὁ φαυλότατοσ οὐχ ἧττον τῷ κατατυγχάνειν πολλάκισ φέρεται τοῦ κρατίστου. (Plutarch, De genio Socratis, section 95)
(플루타르코스, De genio Socratis, section 95)
- αἰδὼσ δὲ συμποσίων καὶ σχηματισμὸσ αὐλῆσ καὶ πρᾳότησ αὐτοῦ τοῦ τυράννου περὶ ἕκαστα τῶν χρηματιζομένων θαυμαστὰσ ἐνέδωκεν ἐλπίδασ μεταβολῆσ τοῖσ πολίταισ. (Plutarch, Dion, chapter 13 2:1)
(플루타르코스, Dion, chapter 13 2:1)
- πολλῆσ δ’ ὕλησ ἔτι περιειλημμένησ ἐν τῇ γῇ πυκνουμένησ τε ταύτησ κατὰ τὰσ ἀπὸ τῶν πνευμάτων πληγὰσ καὶ τὰσ ἀπὸ τῶν ἀστέρων αὔρασ, προσεθλίβετο πᾶσ ὁ μικρομερὴσ σχηματισμὸσ ταύτησ; (Pseudo-Plutarch, Placita Philosophorum, book 1, 7:2)
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1, 7:2)