- ἐπεὶ πόθεν κινούμενοι πρὸσ τὰσ ἀπειρημένασ τροφὰσ ἀποστρεφόμεθα τὰσ ἐξ αὐτῶν ἡδονάσ̣ οὐχ ὅτι δύναται τῶν ὀρέξεων ἐπικρατεῖν ὁ λογισμόσ̣ ἐγὼ μὲν οἶμαι. (Septuagint, Liber Maccabees IV 1:32)
(70인역 성경, Liber Maccabees IV 1:32)
- ἀνέχεται γὰρ τὰ τῶν ὀρέξεων πάθη ὑπὸ τοῦ σώφρονοσ νοὸσ ἀνακαμπτόμενα, καὶ φιμοῦται πάντα τὰ τοῦ σώματοσ κινήματα τοῦ λογισμοῦ.̀ρ̀νΤὸ βιβλίον «Μακκαβαίων Δ´», ὡσ «ἀπόκρυφον» δὲν συγκατελέχθη ὑπὸ τῆσ Ἐκκλησίασ μεταξὺ τῶν κανονικῶν βιβλίων τῆσ Παλαιᾶσ Διαθήκησ. Ἐν τούτοισ, λόγῳ τῆσ σπουδαιότητοσ τοῦ περιεχομένου αὐτοῦ καὶ τῆσ συμπεριλήψεώσ του εἰσ ἀρχαῖα χειρόγραφα τῆσ Μεταφράσεωσ τῶν Ἑβδομήκοντα , ἐκδίδεται συνήθωσ μετὰ τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Μακκαβαίων . (Septuagint, Liber Maccabees IV 1:34)
(70인역 성경, Liber Maccabees IV 1:34)
- ὁ δὲ παρὰ Φαίαξι Δημόδοκοσ ᾄδει Ἄρεοσ καὶ Ἀφροδίτησ συνουσίαν, οὐ διὰ τὸ ἀποδέχεσθαι τὸ τοιοῦτον πάθοσ, ἀλλ’ ἀποτρέπων αὐτοὺσ παρανόμων ὀρέξεων, ἢ εἰδὼσ ἐν τρυφερῷ τινι βίῳ τεθραμμένουσ κἀντεῦθεν ὁμοιότατα τοῖσ τρόποισ αὐτῶν τὰ πρὸσ ἀνάπαυσιν προφέρων. (Athenaeus, The Deipnosophists, book 1, chapter 24 2:3)
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 24 2:3)
- κύψασ καθ’ αὑτὸν τῶν τραγημάτων ἔφλα , φυλαττόμενοσ καὶ φοβούμενοσ ἐμβλέπειν οἱ δὲ φιλόλογοι πολλὰσ καὶ καλὰσ καὶ ἡδείασ ἀπόψεισ καὶ ἀποστροφὰσ ἔχουσιν, ἄνπερ ἄλλωσ μὴ δύνωνται τὸ κυνικὸν καὶ θηριῶδεσ τῶν ὀρέξεων κατέχειν παρακειμένησ τραπέζησ. (Plutarch, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 20 5:1)
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 20 5:1)
- οἰκειότεραι δὲ ταῖσ ἐνεργείαισ αἱ ἐν αὐταῖσ ἡδοναὶ τῶν ὀρέξεων· (Aristotle, Nicomachean Ethics, Book 10 64:1)
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 64:1)
- Ὀπίσω τῶν ἐπιθυμιῶν σου μὴ πορεύου καὶ ἀπὸ τῶν ὀρέξεών σου κωλύου. (Septuagint, Liber Sirach 18:30)
(70인역 성경, Liber Sirach 18:30)