- λέγει δὲ καὶ τοῦ ἔτεοσ πέρι καὶ τῶν ὡρέων αὐτοῦ πασέων, καὶ ὁκότε οὐκ ἔρονται λέγει δὲ καὶ τοῦ σημηίου πέρι, κότε χρή μιν ἀποδημέειν τὴν εἶπον ἀποδημίην. (Lucian, De Syria dea, (no name) 36:11)
(루키아노스, De Syria dea, (no name) 36:11)
- λέγει Γοβρύησ μετὰ ταῦτα "ἄνδρεσ φίλοι, ἡμῖν κότε κάλλιον παρέξει ἀνασώσασθαι τὴν ἀρχήν, ἢ εἴ γε μὴ οἱοῖ́ τε ἐσόμεθα αὐτὴν ἀναλαβεῖν, ἀποθανεῖν; (Herodotus, The Histories, book 3, chapter 73 2:1)
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 73 2:1)
- κότε γὰρ δὴ καὶ παρέξει κάλλιον ἢ ὅτε γε ἀνθρώπων τε πολλῶν ἄρχομεν πάσησ τε τῆσ Ἀσίησ; (Herodotus, The Histories, book 9, chapter 122 3:4)
(헤로도토스, The Histories, book 9, chapter 122 3:4)
- ἢν δέ κοτε Ὀρφέα ἴδῃσ ἢ λίθοισιν ἢ χροιῇ] μεμιμημένον, μέσῳ ἕζεται ἴκελοσ ἀείδοντι, μετὰ χερσὶν ἔχων τὴν λύρην, ἀμφὶ δέ μιν ζῷα μυρία ἕστηκεν, ἐν οἷσ καὶ ταῦροσ καὶ ἄνθρωποσ καὶ λέων καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον. (Lucian, De astrologia, (no name) 10:5)
(루키아노스, De astrologia, (no name) 10:5)
- ὁ δὲ πρὸσ τάδε ἔλεγεν ὡσ οὐδ’ αὐτὸσ ἄν κοτε γυναικὸσ ἐφείσατο οὐδὲ παιδὶ σωτηρίησ ἐφθόνεεν, εἰ καί τι μητρυιῆσ ἐπεθύμεεν οὐ γὰρ ὁμοίην συμφορὴν ἔμμεναι γαμετὴν ἢ παῖδα ὀλέσαι. (Lucian, De Syria dea, (no name) 18:11)
(루키아노스, De Syria dea, (no name) 18:11)
- τὰ δὲ ὀρρώδεεν μὴ κοτέ οἱ ζηλοτυπίη χρόνῳ ὑστέρῳ ἐσ τὴν Στρατονίκην ’γένοιτο, τὴν μοῦνοσ ἀπάξειν ἔμελλεν. (Lucian, De Syria dea, (no name) 19:7)
(루키아노스, De Syria dea, (no name) 19:7)
- ἥδε μέντοι ἀπάτη γίγνεται ὁκόσοισι τόδε πρῶτον τὸ κακὸν ξυνέπεσε · οἷσ δὲ ξύνηθεσ τὸ πάθοσ, ἢν ἐπίῃ μὲν ἡ νοῦσοσ, ἐσ δάκτυλον δὲ ἤδη ἀφίκηται, ἢ ἀπό τευ ἄρξηται, ξυνήθεασ ἀρωγοὺσ καλέουσι τοὺσ παρεόντασ, προγνώσι τοῦ μέλλοντο ὑπ’ ἐμπειρίησ· διασφίγγειν τε καὶ ἀνακλάειν καὶ συντείνειν δέονται τὰ κατάρχοντα μέρεα· καὶ αὐτοὶ δὲ ἑωυτέοισιν ἕλκουσι τὰ μέρεα, ὅκωσπερ τὴν νοῦσον ἐξαιρούμενοι· καὶ σφέων ἡ τοιήδε ἐπικουρίη κοτὲ καὶ ἐσ ἡμέρην τῆν σημασίην διώσατο. (Aretaeus, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 9)
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 9)