- ὑγίεια καὶ εὐεξία βέλτιον παντὸσ χρυσίου, καὶ σῶμα εὔρωστον ἢ ὄλβοσ ἀμέτρητοσ. (Septuagint, Liber Sirach 30:15)
(70인역 성경, Liber Sirach 30:15)
- καλοῦ γὰρ γήρωσ θεμέλιοσ ἐν παισὶν ἡ τῶν σωμάτων εὐεξία. (Plutarch, De liberis educandis, section 11 1:2)
(플루타르코스, De liberis educandis, section 11 1:2)
- μαλακῶσ καὶ ἀνειμένωσ θερμὰ καταλαμβάνουσαν ἁφὴν ἀναισθητεῖν τῶν σφόδρα θερμῶν ἀτοπώτερον δέ, εἴ τισ τὸ κοινῶσ κατὰ φύσιν, οἱο͂́ν ἐστιν ὑγίεια καὶ εὐεξία, καταλαμβάνων, τὴν ἀρετὴν ἀγνοεῖ παροῦσαν, ἣν μάλιστα καὶ ἄκρωσ κατὰ φύσιν εἶναι τίθενται. (Plutarch, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 9 5:1)
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 9 5:1)
- ὅτι μὲν οὖν οὐκ ἔστιν αὐτό τι ἀγαθόν, ἔχει ἀπορίασ τοιαύτασ, καὶ ὅτι οὐ χρήσιμον τῇ πολιτικῇ, ἀλλ’ ἴδιόν τι ἀγαθόν, ὥσπερ καὶ ταῖσ ἄλλαισ, οἱο͂ν γυμναστικῇ εὐεξία ἔτι καὶ τὸ ἐν τῷ λόγῳ γεγραμμένον· (Aristotle, Eudemian Ethics, Book 1 106:1)
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 106:1)
- καὶ ὥσπερ ἡ εὐεξία σύγκειται ἐκ τῶν κατὰ μόριον ἀρετῶν, οὕτω καὶ ἡ τῆσ ψυχῆσ ἀρετὴ ᾗ τέλοσ. (Aristotle, Eudemian Ethics, Book 2 32:1)
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 32:1)
- σὺ δὲ κόμα, ὦ Ἄπολλον, καὶ κιθάριζε καὶ μέγα ἐπὶ τῷ κάλλει φρόνει, κἀγὼ ἐπὶ τῇ εὐεξίᾳ καὶ τῇ λύρᾳ· (Lucian, Dialogi deorum, 3:2)
(루키아노스, Dialogi deorum, 3:2)
- Σκηπίωνοσ γάρ, ὅτε Νομαντίαν ἐπολιόρκει, βουληθέντοσ ἐπιδεῖν μὴ μόνον τὰ ὅπλα μηδὲ τοὺσ ἵππουσ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ ὀρεῖσ καὶ τὰσ ἁμάξασ, ὅπωσ ἑκάστοισ ἐξησκημένα καὶ παρεσκευασμένα τυγχάνοι, προαγαγεῖν τὸν Μάριον ἵππον τε κάλλιστα τεθραμμένον ὑπ’ αὐτοῦ καὶ ἡμίονον εὐεξίᾳ καὶ πρᾳότητι καὶ ῥώμῃ διαφέροντα πολὺ τῶν ἄλλων ἡσθέντοσ οὖν τοῦ στρατηγοῦ τοῖσ τοῦ Μαρίου θρέμμασι καὶ πολλάκισ αὐτῶν μνησθέντοσ, οὕτωσ ἄρα τοὺσ σκώπτοντασ ἐν ἐπαίνῳ τὸν ἐνδελεχῆ καὶ τλήμονα καὶ φιλόπονον Μαριανὸν ἡμίονον προσαγορεύειν. (Plutarch, Caius Marius, chapter 13 2:1)
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 13 2:1)