- εἶτ’ ἔθει δρόμῳ ἐπὶ τὸν ἐσόμενον νεών καὶ ἐπὶ τὸ ὄρυγμα ἐλθὼν καὶ τὴν προῳκονομημένην ^ τοῦ χρηστηρίου πηγήν, ἐμβὰσ εἰσ τὸ ὕδωρ ὕμνουσ τε ᾖδεν Ἀσκληπιοῦ καὶ Ἀπόλλωνοσ μεγάλῃ τῇ φωνῇ καὶ ἐκάλει τὸν θεὸν ἥκειν τύχῃ τῇ ἀγαθῇ εἰσ τὴν πόλιν. (Lucian, Alexander, (no name) 14:1)
(루키아노스, Alexander, (no name) 14:1)
- μηδὲν δὲ πλέον ἀνύων ἔθει διὰ μέσησ τῆσ πόλεωσ, ἀνατείνων πρὸσ ἣλιον τὼ χεῖρε, αὖθισ δὲ τὴν γῆν τύπτων ἀνεκαλεῖτο τὰσ Ἐρινύασ καὶ τέλοσ αὑτὸν τοῦ ζῆν μετέστησεν. (Plutarch, Amatoriae narrationes, chapter 3 17:1)
(플루타르코스, Amatoriae narrationes, chapter 3 17:1)
- μὰ Δί’ οὐ δῆθ’, ὥστ’ ἐπαφαυάνθην Παναθηναίοισι γελῶν, ὅτε δὴ βραδὺσ ἄνθρωπόσ τισ ἔθει κύψασ λευκὸσ πίων ὑπολειπόμενοσ καὶ δεινὰ ποιῶν· (Aristophanes, Frogs, Agon, Antipnigos4)
(아리스토파네스, Frogs, Agon, Antipnigos4)
- κατὰ χεῖρα τοίνυν Φιλοποίμενοσ μὲν ἔργα πολλὰ καὶ μεγάλα, θατέρου δὲ οὐδέν, ἀλλὰ καὶ τῶν Αἰτωλῶν τισ αὐτὸν Ἀρχέδημοσ ἐπέσκωπτεν ὡσ, ὅτε αὐτὸσ ἐσπασμένοσ τὴν μάχαιραν ἔθει δρόμῳ πρὸσ τοὺσ μαχομένουσ καὶ τοὺσ συνεστῶτασ τῶν Μακεδόνων, τοῦ Τίτου τὰσ χεῖρασ εἰσ τὸν οὐρανὸν ὑπτίασ ἀνατείναντοσ ἑστῶτοσ καὶ προσευχομένου. (Plutarch, Comparison of Philopoemen and Titus, chapter 2 3:3)
(플루타르코스, Comparison of Philopoemen and Titus, chapter 2 3:3)
- ἔτι Δημήτριοσ μέν, οὐ κεκωλυμένον, ἀλλ’ ἀπὸ Φιλίππου καὶ Ἀλεξάνδρου γεγονὸσ ἐν ἔθει τοῖσ Μακεδόνων βασιλεῦσιν, ἐγάνει γάνουσ πλείονασ, ὥσπερ Λυσίμαχοσ καὶ Πτολεμαῖοσ, ἔσχε δὲ διὰ τιμῆσ ὅσασ ἔγημεν· (Plutarch, Comparison of Demetrius and Antony, chapter 4 1:1)
(플루타르코스, Comparison of Demetrius and Antony, chapter 4 1:1)