ἀπόστημα
Third declension Noun; Neuter
자동번역
Transliteration:
Principal Part:
ἀπόστημα
Structure:
ἀποστηματ
(Stem)
Sense
- distance, interval, in point of intervals, in relation
Declension
Third declension
The inflection forms above were generated by rules and some usages of them were not attested.
Due to a bug of system, some forms may display wrong accents.
- ὁ γὰρ ζητῶν περὶ σχήματοσ γῆσ καὶ κόσμων ἀπειρίασ καὶ μεγέθουσ ἡλίου καὶ ἀποστημάτων καὶ πρώτων στοιχείων καὶ περὶ θεῶν, εἴτε εἰσὶν εἴτε οὐκ εἰσί, καὶ περὶ αὐτοῦ τοῦ τέλουσ ἀεὶ πολεμῶν καὶ διαφερόμενοσ πρόσ τινασ οὐ μόνον ἐν ἀνθρωπίναισ, ἀλλὰ καὶ ἐν κοσμικαῖσ ἐστιν ὀχλήσεσιν. (Lucian, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 11:5)
- "ἐν τῷ Περὶ μεγεθῶν καὶ ἀποστημάτων ὅτι τὸ τοῦ ἡλίου ἀπόστημα τοῦ ἀποστήματοσ τῆσ σελήνησ ὃ ἀφέστηκεν ἡμῶν πλέον μὲν ἢ ὀκτωκαιδεκαπλάσιον ἔλαττον δ’ ἢ εἰκοσαπλάσιόν ἐστι καίτοι ὁ τὴν σελήνην ἐπὶ μήκιστον αἴρων ἀπέχειν φησὶν ἡμῶν ἓξ καὶ πεντηκονταπλάσιον τῆσ,· (Plutarch, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 10 1:2)
- Ἐλλεβορίζειν δὲ χρὴ οἷσιν ἀπὸ κεφαλῆσ φέρεται Ῥεῦμα‧ ὁκόσοι δὲ ἐξ ἀποστημάτων ἢ φλεβοῤῬαγίησ ἢ δι’ ἀκρησίην ἢ δι’ ἄλλην τινὰ ἰσχυρὴν αἰτίην ἔμπυοι γίγνονται, μὴ δίδου ἐλλέβορον τοῖσι τοιουτέοισιν‧ οὐδὲν γὰρ ὠφελήσει, καὶ ἤν τι πάθῃ, αἴτιον δόξει εἶναι ὁ ἐλλέβοροσ‧ ἢν δὲ διαλύηται τὸ σῶμα, ἢ πόνοσ ἐν κεφαλῆ ᾖ, ἢ ἐμπεπλασμένα τὰ οὐάτα ἢ Ῥὶσ, ἢ πτυελισμὸσ, ἢ γουνάτων βάροσ, ἢ σώματοσ ὄγκοσ παρὰ τὸ ἔθοσ, ὅ τι ἂν ξυμβαίνῃ μήτε ὑπὸ ποτῶν, μήτε ὑπὸ ἀφροδισίων, μήτε ὑπὸ λύπησ, μήτε ὑπὸ φροντίδων, μήτε ὑπὸ ἀγρυπνιῶν‧ ἢν μέν τι τουτέων ἔχῃ αἴτιον, πρὸσ τοῦτο ποιέεσθαι τὴν θεραπείην. (Hippocrates, Oeuvres Completes D'Hippocrate., , 16.1)
- ὥστε παραθεωροῦντασ ποσαχῶσ παρ’ ἡμῖν τὸ ὅμοιον γίνεται, αἰτιολογητέον ὑπέρ τε τῶν μετεώρων καὶ παντὸσ τοῦ ἀδήλου, καταφρονοῦντασ τῶν οὔτε τὸ μοναχῶσ ἔχον ἢ γινόμενον γνωριζόντων οὔτε τὸ πλεοναχῶσ συμβαῖνον, τὴν ἐκ τῶν ἀποστημάτων φαντασίαν παριδόντων, ἔτι τε ἀγνοούντων καὶ ἐν ποίοισ οὐκ ἐστιν ἀταρακτῆσαι <καὶ ἐν ποίοισ ὁμοίωσ ἀταρακτῆσαι. (Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 80:1)