- μετρίωσ δὲ ἐχούσησ ὀπτηθέντα γίνεται τρόφιμα, πρὸσ δὲ τὰσ οὐρήσεισ ἀμφοτέρωσ σκευασθέντα χρήσιμα, οἱ δὲ τόποι τῆσ θαλάσσησ ὅπου ποταμοὶ καὶ λίμναι συμβάλλουσιν, ἔτι δὲ τενάγη μεγάλα καὶ κόλποι θαλάττησ εἰσίν, ἐνταῦθα μὲν πάντεσ οἱ ἰχθύεσ εἰσὶν ὑγρότεροι καὶ μᾶλλον πίονεσ ὑπάρχουσι καὶ ἐσθίεσθαι μὲν εἰσιν ἡδίουσ, πρὸσ δὲ τὴν πέψιν καὶ τροφὴν γίνονται χείρουσ. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 55 2:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 55 2:2)
- "καρύων ἢ καστάνων ἀμφοτέρωσ γὰρ καλεῖται δύσπεπτοσ μὲν ἡ κατεργασία τῇ κοιλίᾳ καὶ φυσώδησ ἡ πέψισ γίνεται, παχύνει δὲ τὰσ ἕξεισ, ἐάν τισ αὐτῶν κρατήσῃ, τὰ δὲ ἀμύγδαλα καὶ τὰ Ἡρακλεωτικὰ καὶ τὰ Περσικὰ κάρυα καὶ τἄλλα τὰ τοιαῦτα χείρω ἐστὶ τούτων, χρὴ δὲ μηδὲν ὅλωσ τῆσ τοιαύτησ ἰδέασ ἄπυρον ἐσθίειν ἔξω τῶν χλωρῶν ἀμυγδάλων, ἀλλὰ τὰ μὲν ἕψειν, τὰ δὲ φρύγειν. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 431)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 431)
- καὶ τῶν μὲν πολιτῶν οὐδεὶσ ὑπέστη τὸ ἔργον, ἱππεὺσ δὲ Γαλάτησ τὸ γένοσ ἢ Κίμβροσ ἀμφοτέρωσ γὰρ ἱστορεῖται λαβών ξίφοσ ἐπεισῆλθεν αὐτῷ. (Plutarch, Caius Marius, chapter 39 1:2)
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 39 1:2)
- αἴτιον δ’ ὅτι διχῇ γινομένησ τῆσ ἁμαρτίασ ἢ γὰρ λογιζόμενοι ἁμαρτάνομεν ἢ κατὰ τὴν αἴσθησιν αὐτὸ δρῶντεσ ἐν μὲν τῇ ἰατρικῇ ἀμφοτέρωσ ἐνδέχεται ἁμαρτεῖν, ἐν δὲ τῇ γραμματικῇ κατὰ τὴν αἴσθησιν καὶ πρᾶξιν, περὶ ἧσ ἂν σκοπῶσιν, εἰσ ἄπειρον ἥξουσιν. (Aristotle, Eudemian Ethics, Book 2 176:1)
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 176:1)
- λέγεται γὰρ ἀμφοτέρωσ· (Plutarch, , chapter 27 1:2)
(플루타르코스, , chapter 27 1:2)