Plutarch, Νικίας, chapter 13

(플루타르코스, Νικίας, chapter 13)

καίτοι λέγεται πολλὰ καὶ παρὰ τῶν ἱερέων ἐναντιοῦσθαι πρὸσ τὴν στρατείαν· ἀλλ’ ἑτέρουσ ἔχων μάντεισ ὁ Ἀλκιβιάδησ ἐκ δή τινων λογίων προὔφερε παλαιῶν μέγα κλέοσ τῶν Ἀθηναίων ἀπὸ Σικελίασ ἔσεσθαι. καὶ θεοπρόποι τινὲσ αὐτῷ παρ’ Ἄμμωνοσ ἀφίκοντο χρησμὸν κομίζοντεσ ὡσ λήψονται Συρακουσίουσ ἅπαντασ Ἀθηναῖοι· τὰ δ’ ἐναντία φοβούμενοι δυσφημεῖν ἔκρυπτον. οὐδὲ γὰρ τὰ προὖπτα καὶ καταφανῆ τῶν σημείων ἀπέτρεπεν, ἥ τε τῶν Ἑρμῶν περικοπή, μιᾷ νυκτὶ πάντων ἀκρωτηριασθέντων πλὴν ἑνόσ, ὃν Ἀνδοκίδου καλοῦσιν, ἀνάθημα μὲν τῆσ Αἰγηί̈δοσ φυλῆσ, κείμενον δὲ πρὸ τῆσ τότε οὔσησ Ἀνδοκίδου οἰκίασ, καὶ τὸ πραχθὲν περὶ τὸν βωμὸν τῶν δώδεκα θεῶν.

ἄνθρωποσ γάρ τισ ἐξαίφνησ ἀναπηδήσασ ἐπ’ αὐτόν, εἶτα περιβὰσ ἀπέκοψεν αὑτοῦ λίθω τὸ αἰδοῖον. ἐν δὲ Δελφοῖσ Παλλάδιον ἕστηκε χρυσοῦν ἐπὶ φοίνικοσ χαλκοῦ βεβηκόσ, ἀνάθημα τῆσ πόλεωσ ἀπὸ τῶν Μηδικῶν ἀριστείων·

τοῦτ’ ἔκοπτον ἐφ’ ἡμέρασ πολλὰσ προσπετόμενοι κόρακεσ, καὶ τὸν καρπὸν ὄντα χρυσοῦν τοῦ φοίνικοσ ἀπέτρωγον καὶ κατέβαλλον. οἱ δὲ ταῦτα μὲν ἔφασαν εἶναι Δελφῶν πλάσματα πεπεισμένων ὑπὸ Συρακουσίων·

χρησμοῦ δέ τινοσ κελεύοντοσ αὐτοὺσ ἐκ Κλαζομενῶν τὴν ἱέρειαν τῆσ Ἀθηνᾶσ ἄγειν, μετεπέμψαντο τὴν ἄνθρωπον· ἐκαλεῖτο δὲ Ἡσυχία. καὶ τοῦτο ἦν, ὡσ ἐοίκεν, ὃ παρῄνει τῇ πόλει τὸ δαιμόνιον ἐν τῷ παρόντι, τὴν ἡσυχίαν ἄγειν. εἴτε δὴ ταῦτα δείσασ εἴτ’ ἀνθρωπίνῳ λογισμῷ τὴν στρατείαν φοβηθείσ, ὁ ἀστρολόγοσ Μέτων ἦν γὰρ ἐφ’ ἡγεμονίασ τινὸσ τεταγμένοσ προσεποιεῖτο τὴν οἰκίαν ὑφάπτειν ὡσ μεμηνώσ.

οἱ δέ φασιν οὐ μανίαν σκηψάμενον, ἀλλὰ νύκτωρ ἐμπρήσαντα τὴν οἰκίαν προελθεῖν εἰσ τὴν ἀγορὰν ταπεινόν, καὶ δεῖσθαι τῶν πολιτῶν ὅπωσ ἐπὶ συμφορᾷ τοσαύτῃ τὸν υἱὸν αὐτοῦ μέλλοντα πλεῖν τριήραρχον εἰσ Σικελίαν ἀφῶσι τῆσ στρατείασ. Σωκράτει δὲ τῷ σοφῷ τὸ δαιμόνιον οἷσ εἰώθει συμβόλοισ χρησάμενον πρὸσ αὐτὸν ἐμήνυσε κἀκεῖνα, τὸν ἔκπλουν ἐπ’ ὀλέθρῳ τῆσ πόλεωσ πραττόμενον.

ὁ δὲ τοῖσ συνήθεσι καὶ φίλοισ ἔφρασε, καὶ διῆλθεν εἰσ πολλοὺσ ὁ λόγοσ. οὐκ ὀλίγουσ δὲ καὶ τὰ τῶν ἡμερῶν ἐν αἷσ τὸν στόλον ἐξέπεμπον ὑπέθραττεν.

Ἀδώνια γὰρ εἶχον αἱ γυναῖκεσ τότε, καὶ προὔκειτο πολλαχόθι τῆσ πόλεωσ εἴδωλα, καὶ ταφαὶ περὶ αὐτὰ καὶ κοπετοὶ γυναικῶν ἦσαν, ὥστε τοὺσ ἐν λόγῳ ποιουμένουσ τινὶ τὰ τοιαῦτα δυσχεραίνειν καὶ δεδιέναι περὶ τῆσ παρασκευῆσ ἐκείνησ καὶ δυνάμεωσ, μὴ λαμπρότητα καὶ ἀκμὴν ἐπιφανεστάτην σχοῦσα ταχέωσ μαρανθῇ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION