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διάφοροι δὲ τῷ εἰρημένῳ δύο εἰσὶν ἄλλοι λόγοι. τούτων δὲ ὁ μὲν Κύψελον τὸν τυραννήσαντα Κορινθίων φησὶν ἄγαλμα ἀναθεῖναι τῷ Διὶ χρυσοῦν ἐσ Ὀλυμπίαν, προαποθανόντοσ δὲ τοῦ Κυψέλου πρὶν ἐπὶ τῷ ἀναθήματι τὸ ὄνομα ἐπιγράψαι τὸ αὑτοῦ, τοὺσ Κορινθίουσ παρὰ Ἠλείων αἰτεῖν δοῦναί σφισιν ἐπιγράψαι δημοσίᾳ τὴν πόλιν ἐπὶ τῷ ἀναθήματι, οὐ τυχόντασ δὲ ὀργῇ τε ἐσ τοὺσ Ἠλείουσ χρῆσθαι καὶ προειπεῖν σφισιν Ἰσθμίων εἴργεσθαι. πῶσ ἂν οὖν Κορινθίοισ αὐτοῖσ τοῦ ἀγῶνοσ μετῆν τοῦ ἐν Ὀλυμπίᾳ, εἰ δὴ ἄκοντάσ γε Ἠλείουσ ἀπὸ τῶν Ἰσθμίων εἶργον;
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