Pausanias, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 19

(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 19)

τέταρτα δὲ ἐπὶ τῇ λάρνακι ἐξ ἀριστερᾶσ περιιόντι Βορέασ ἐστὶν ἡρπακὼσ Ὠρείθυιαν ‐ οὐραὶ δὲ ὄφεων ἀντὶ ποδῶν εἰσὶν αὐτῷ ‐ καὶ Ἡρακλέουσ ὁ πρὸσ Γηρυόνην ἀγών· τρεῖσ δὲ ἄνδρεσ Γηρυόνησ εἰσὶν ἀλλήλοισ προσεχόμενοι. Θησεὺσ δὲ ἔχων λύραν καὶ παρ’ αὐτὸν Ἀριάδνη κατέχουσά ἐστι στέφανον. Ἀχιλλεῖ δὲ καὶ Μέμνονι μαχομένοισ παρεστήκασιν αἱ μητέρεσ· ἔστι δὲ καὶ Μελανίων καὶ Ἀταλάντη παρ’ αὐτὸν ἔχουσα ἐλάφου νεβρόν.

μονομαχοῦντοσ δὲ Αἰάντι Ἕκτοροσ κατὰ τὴν πρόκλησιν, μεταξὺ ἕστηκεν αὐτῶν Ἔρισ αἰσχίστη τὸ εἶδοσ ἐοικυῖα· πρὸσ δὲ ταύτῃ καὶ Καλλιφῶν Σάμιοσ ἐν Ἀρτέμιδοσ ἱερῷ τῆσ Ἐφεσίασ ἐποίησεν Ἔριν, τὴν μάχην γράψασ τὴν ἐπὶ ταῖσ ναυσὶν Ἑλλήνων. εἰσὶ δὲ ἐπὶ τῇ λάρνακι Διόσκουροι, ὁ ἕτεροσ οὐκ ἔχων πω γένεια, μέση δὲ αὐτῶν Ἑλένη· Αἴθρα δὲ ἡ Πιτθέωσ ὑπὸ τῆσ Ἑλένησ τοῖσ ποσὶν ἐσ ἔδαφοσ καταβεβλημένη μέλαιναν ἔχουσά ἐστιν ἐσθῆτα, ἐπίγραμμα δὲ ἐπ’ αὐτοῖσ ἔποσ τε ἑξάμετρον καὶ ὀνόματόσ ἐστιν ἑνὸσ ἐπὶ τῷ ἑξαμέτρῳ προσθήκη·

Τυνδαρίδα Ἑλέναν φέρετον, Αἴθραν δ’ ἕλκετονἈθάναθεν. τοῦτο μὲν δὴ τὸ ἔποσ οὕτω πεποίηται·

Ἰφιδάμαντοσ δὲ τοῦ Ἀντήνοροσ κειμένου μαχόμενοσ πρὸσ Ἀγαμέμνονα ὑπὲρ αὐτοῦ Κόων ἐστί· Φόβοσ δὲ ἐπὶ τοῦ Ἀγαμέμνονοσ τῇ ἀσπίδι ἔπεστιν, ἔχων τὴν κεφαλὴν λέοντοσ. ἐπιγράμματα δὲ ὑπὲρ μὲν τοῦ Ἰφιδάμαντοσ νεκροῦ, Ἰφιδάμασ οὗτόσ τε Κόων περιμάρναται αὐτοῦ· τοῦ Ἀγαμέμνονοσ δὲ ἐπὶ τῇ ἀσπίδι, οὗτοσ μὲν Φόβοσ ἐστὶ βροτῶν, ὁ δ’ ἔχων Ἀγαμέμνων. ἄγει δὲ καὶ Ἑρμῆσ παρ’ Ἀλέξανδρον τὸν Πριάμου τὰσ θεὰσ κριθησομένασ ὑπὲρ τοῦ κάλλουσ, καὶ ἔστιν ἐπίγραμμα καὶ τούτοισ·

Ἑρμείασ ὅδ’ Ἀλεξάνδρῳ δείκνυσι διαιτῆντοῦ εἴδουσ Ἥραν καὶ Ἀθάναν καὶ Ἀφροδίταν. Ἄρτεμισ δὲ οὐκ οἶδα ἐφ’ ὅτῳ λόγῳ πτέρυγασ ἔχουσά ἐστιν ἐπὶ τῶν ὤμων, καὶ τῇ μὲν δεξιᾷ κατέχει πάρδαλιν, τῇ δὲ ἑτέρᾳ τῶν χειρῶν λέοντα. πεποίηται δὲ καὶ Κασσάνδραν ἀπὸ τοῦ ἀγάλματοσ Αἰάσ τῆσ Ἀθηνᾶσ ἕλκων, ἐπ’ αὐτῷ δὲ καὶ ἐπίγραμμά ἐστιν· Αἰάσ Κασσάνδραν ἀπ’ Ἀθαναίασ Λοκρὸσ ἕλκει. τῶν δὲ Οἰδίποδοσ παίδων Πολυνείκει πεπτωκότι ἐσ γόνυ ἔπεισιν Ἐτεοκλῆσ.

τοῦ Πολυνείκουσ δὲ ὄπισθεν <γυνὴ> ἕστηκεν ὀδόντασ τε ἔχουσα οὐδὲν ἡμερωτέρουσ θηρίου καί οἱ τῶν χειρῶν εἰσιν ἐπικαμπεῖσ οἱ ὄνυχεσ· ἐπίγραμμα δὲ ἐπ’ αὐτῇ εἶναί φησι Κῆρα, ὡσ τὸν μὲν ὑπὸ τοῦ πεπρωμένου τὸν Πολυνείκην ἀπαχθέντα, Ἐτεοκλεῖ δὲ γενομένησ καὶ σὺν τῷ δικαίῳ τῆσ τελευτῆσ. Διόνυσοσ δὲ ἐν ἄντρῳ κατακείμενοσ, γένεια ἔχων καὶ ἔκπωμα χρυσοῦν, ἐνδεδυκώσ ἐστι ποδήρη χιτῶνα· δένδρα δὲ ἄμπελοι περὶ αὐτὸν καὶ μηλέαι τέ εἰσι καὶ ῥόαι. ἡ δὲ ἀνωτάτω χώρα ‐ πέντε γὰρ ἀριθμόν εἰσι ‐ παρέχεται μὲν ἐπίγραμμα οὐδέν, λείπεται δὲ εἰκάζειν ἐσ τὰ ἐπειργασμένα.

εἰσὶν οὖν ἐν σπηλαίῳ γυνὴ καθεύδουσα σὺν ἀνδρὶ ἐπὶ κλίνῃ, καὶ σφᾶσ Ὀδυσσέα εἶναι καὶ Κίρκην ἐδοξάζομεν ἀριθμῷ τε τῶν θεραπαινῶν, αἵ εἰσι πρὸ τοῦ σπηλαίου, καὶ τοῖσ ποιουμένοισ ὑπ’ αὐτῶν·

τέσσαρέσ τε γάρ εἰσιν αἱ γυναῖκεσ καὶ ἐργάζονται τὰ ἔργα, ἃ ἐν τοῖσ ἔπεσιν Ὅμηροσ εἴρηκε. Κένταυροσ δὲ οὐ τοὺσ πάντασ ἵππου πόδασ, τοὺσ δὲ ἔμπροσθεν αὐτῶν ἔχων ἀνδρόσ ἐστιν. ἑξῆσ καὶ ἵππων συνωρίδεσ καὶ γυναῖκεσ ἐπὶ τῶν συνωρίδων εἰσὶν ἑστῶσαι·

πτερὰ δὲ τοῖσ ἵπποισ χρυσᾶ ἐστι, καὶ ἀνὴρ δίδωσιν ὅπλα μιᾷ τῶν γυναικῶν. ταῦτα ἐσ τὴν Πατρόκλου τελευτὴν ἔχειν τεκμαίρονται· Νηρηίδασ τε γὰρ ἐπὶ τῶν συνωρίδων εἶναι καὶ Θέτιν τὰ ὅπλα λαμβάνειν παρὰ Ἡφαίστου. καὶ δὴ καὶ ἄλλωσ ὁ τὰ ὅπλα διδοὺσ οὔτε τοὺσ πόδασ ἐστὶν ἐρρωμένοσ καὶ ὄπισθεν οἰκέτησ ἕπεταί οἱ πυράγραν ἔχων· λέγεται δὲ καὶ ἐσ τὸν Κένταυρον ὡσ Χίρων, ἀπηλλαγμένοσ ἤδη παρὰ ἀνθρώπων καὶ ἠξιωμένοσ εἶναι σύνοικοσ θεοῖσ, ῥᾳστώνην τινὰ ἥκοι τοῦ πένθουσ Ἀχιλλεῖ παρασκευάσων.

παρθένουσ δὲ ἐπὶ ἡμιόνων τὴν μὲν ἔχουσαν τὰσ ἡνίασ, τὴν δὲ ἐπικειμένην κάλυμμα ἐπὶ τῇ κεφαλῇ, Ναυσικᾶν τε νομίζουσιν εἶναι τὴν Ἀλκίνου καὶ τὴν θεράπαιναν, ἐλαυνούσασ ἐπὶ τοὺσ πλυνούσ. τοξεύοντα δὲ ἄνδρα Κενταύρουσ, τοὺσ δὲ καὶ ἀπεκτονότα ἐξ αὐτῶν, δῆλα Ἡρακλέα τε τὸν τοξεύοντα καὶ Ἡρακλέουσ εἶναι τὸ ἔργον. τὸν μὲν δὴ τὴν λάρνακα κατεἰργασμένον ὅστισ ἦν, οὐδαμῶσ ἡμῖν δυνατὰ ἦν συμβαλέσθαι·

δὲ τὰ ἐπ’ αὐτῆσ τάχα μέν που καὶ ἄλλοσ τισ ἂν εἰή πεποιηκώσ, τῆσ δὲ ὑπονοίασ τὸ πολὺ ἐσ Εὔμηλον τὸν Κορίνθιον εἶχεν ἡμῖν, ἄλλων τε ἕνεκα καὶ τοῦ προσοδίου μάλιστα ὃ ἐποίησεν ἐσ Δῆλον.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION