- καὶ μετ’ ὀλίγον αἰτοῦσιν οὐκ ὀβολοὺσ οὐδὲ δραχμὰσ ὀλίγασ, ἀλλὰ πλούτουσ ὅλουσ, ὥστε τίσ ἔμποροσ τοσοῦτον ἀπὸ τοῦ φόρτου ἐμπολήσειεν ἂν ὅσον τούτοισ φιλοσοφία ἐσ χρηματισμὸν συντελεῖ; (Lucian, Fugitivi, (no name) 20:2)
(루키아노스, Fugitivi, (no name) 20:2)
- ἀντὶ δὲ τοῦ τὰσ ἰδίασ οὐσίασ ἐκ τῶν δημοσίων ἐπανορθοῦν τοὺσ ἰδίουσ πλούτουσ εἰσ τὰ κοινὰ καταχορηγεῖν. (Dionysius of Halicarnassus, De Isocrate, chapter 8 1:2)
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 8 1:2)
- οὕτω γὰρ ἐξηρτήμεθα τῶν ἐλπίδων καὶ πρὸσ τὰσ δοκούσασ εἶναι πλεονεξίασ ἀπλήστωσ ἔχομεν, ὥστ’ οὐδὲ οἱ κεκτημένοι τοὺσ μεγίστουσ πλούτουσ μένειν ἐπὶ τούτοισ ἐθέλουσιν, ἀλλ’ ἀεὶ τοῦ πλείονοσ ὀρεγόμενοι περὶ τῶν ὑπαρχόντων κινδυνεύουσι. (Dionysius of Halicarnassus, De Isocrate, chapter 16 1:7)
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 16 1:7)
- ἐπεὶ δὲ καὶ κατάξασ αὐτὸ εἰσ κοίλην τὴν χεῖρα ὑπεδέξατο τὸ τοῦ ἑρπετοῦ ἐκείνου ἔμβρυον καὶ οἱ παρόντεσ εἶδον κινούμενον καὶ περὶ τοῖσ δακτύλοισ εἰλούμενον, ἀνέκραγον εὐθὺσ καὶ ἠσπάζοντο τὸν θεὸν καὶ τὴν πόλιν ἐμακάριζον καὶ χανδὸν ἕκαστοσ ἐνεπίμπλατο τῶν εὐχῶν, θησαυροὺσ καὶ πλούτουσ καὶ ὑγιείασ καὶ τὰ ἄλλα ἀγαθὰ αἰτῶν παρ’ αὐτοῦ. (Lucian, Alexander, (no name) 14:4)
(루키아노스, Alexander, (no name) 14:4)
- ὑποσταίησ δὲ ἄν, εἰ καὶ μάγον ἢ μάντιν ὑποκρίνασθαι δέοι τῶν κλήρουσ πολυταλάντουσ καὶ ἀρχὰσ καὶ ἀθρόουσ τοὺσ πλούτουσ ὑπισχνουμένων καὶ γὰρ αὖ καὶ τούτουσ ὁρᾷσ εὖ φερομένουσ ἐν ταῖσ φιλίαισ καὶ πολλῶν ἀξιουμένουσ. (Lucian, De mercede, (no name) 27:5)
(루키아노스, De mercede, (no name) 27:5)
