- ἐπινεύσαντοσ δὲ τοῦ βασιλέωσ καὶ τῆσ ἀρχῆσ κρατήσασ, εὐθέωσ ἐπὶ τὸν Ἑλληνικὸν χαρακτῆρα τοὺσ ὁμοφύλουσ μετῆγε (Septuagint, Liber Maccabees II 4:10)
(70인역 성경, Liber Maccabees II 4:10)
- ἐν δὲ τούτοισ πρὸσ τοὺσ ὁμοφύλουσ αὐτῶν ἀμνησικακίαν ἅπασι γνωρίζοντεσ, διά τε τὴν συμμαχίαν καὶ τὰ πεπιστευμένα μετὰ ἁπλότητοσ αὐτοῖσ ἀρχῆθεν μύρια πράγματα τολμήσαντεσ ἐξαλλοιῶσαι, ἐβουλήθημεν καὶ πολιτείασ αὐτοὺσ Ἀλεξανδρέων καταξιῶσαι καὶ μετόχουσ τῶν ἀεὶ ἱερέων καταστῆσαι. (Septuagint, Liber Maccabees III 3:21)
(70인역 성경, Liber Maccabees III 3:21)
- τὸ δὲ ἄρα οὐ τὸ ὁμόφυλον τῶν στοιχείων μόνον ἀδικεῖ γένοσ, ἀλλ’ ἤδη καὶ πρὸσ τὸ ἀνθρώπειον μεταβέβηκε τουτονὶ τὸν τρόπον τὸν γὰρ ἐπιτρέπει γε αὐτοὺσ κατ’ εὐθὺ φέρεσθαι ταῖσ γλώσσαισ· (Lucian, Judicium vocalium, (no name) 11:1)
(루키아노스, Judicium vocalium, (no name) 11:1)
- αἰδόμενοσ τὸ σὸν ὄμμα καὶ φιλίαν ὁμόφυλον αἷμά τε παιδοφόνον. (Euripides, Heracles, episode, lyric1)
(에우리피데스, Heracles, episode, lyric1)
- καὶ τούτῳ μὲν οὐδενὸσ τῶν θηρίων διαφέρεισ πρὸσ ἐγκράτειαν οὐδὲ γὰρ ἐκεῖνα τοῖσ κρείττοσιν ἐπιθυμεῖ πλησιάζειν ἀλλὰ καὶ τὰσ ἡδονὰσ καὶ τοὺσ ἔρωτασ πρὸσ τὰ ὁμόφυλα ποιεῖται. (Plutarch, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 5 3:1)
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 5 3:1)
- καὶ τόπον τινὰ καρτερὸν καταλαβόντεσ ἡγεμόνασ εἵλοντο τρεῖσ, ὧν πρῶτοσ ἦν Σπάρτακοσ, ἀνὴρ Θρᾷξ τοῦ Νομαδικοῦ γένουσ, οὐ μόνον φρόνημα μέγα καὶ ῥώμην ἔχων, ἀλλὰ καὶ συνέσει καὶ πρᾳότητι τῆσ τύχησ ἀμείνων καὶ τοῦ γένουσ Ἑλληνικώτεροσ, τούτῳ δὲ λέγουσιν, ὅτε πρῶτον εἰσ Ῥώμην ὤνιοσ ἤχθη, δράκοντα κοιμωμένῳ περιπεπλεγμένον φανῆναι περὶ τὸ πρόσωπον, ἡ γυνὴ δ’ ὁμόφυλοσ οὖσα τοῦ Σπαρτάκου, μαντικὴ δὲ καὶ κάτοχοσ τοῖσ περὶ τὸν Διόνυσον ὀργιασμοῖσ, ἔφραζε τὸ σημεῖον εἶναι μεγάλησ καὶ φοβερᾶσ περὶ αὐτὸν εἰσ εὐτυχὲσ τέλοσ ἐσομένησ δυνάμεωσ· (Plutarch, chapter 8 2:1)
(플루타르코스, chapter 8 2:1)
- τοῦ μὲν γὰρ ὁμόφυλοσ Ζεὺσ μάρτυσ, τοῦ δὲ ξένιοσ, οἳ μετὰ πολέμων τῶν ἐχθίστων ἐγείρονται. (Plato, Laws, book 8 94:2)
(플라톤, Laws, book 8 94:2)
- συνεργὸσ δ’ ἦν τισ ὁμόφυλοσ αὐτῷ πάντα τὰ κατὰ τὴν βασιλείαν ἐπιστάμενοσ, ὑφ’ οὗ διδαχθεὶσ ἔλεγεν, ὡσ οἱ πεμφθέντεσ ἐπὶ τὴν ἀναίρεσιν αὐτοῦ τε καὶ Ἀριστοβούλου δι’ οἶκτον ἐκκλέψειαν αὐτοὺσ ὁμοίων ὑποβολῇ σωμάτων. (Flavius Josephus, De bello Judaico libri vii, 133:1)
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, 133:1)
- μέμνησο δ’ ὡσ ὁμόφυλοσ ὢν παραινῶ καὶ Ιοὐδαῖοσ ὢν ἐπαγγέλλομαι, καὶ χρὴ σκοπεῖν τίσ ὁ συμβουλεύων καὶ πόθεν. (Flavius Josephus, De bello Judaico libri vii, 118:1)
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, 118:1)
- βασιλέωσ δ’ εἰ γένοιτο ἔρωσ ὑμῖν, ἔστω μὲν οὗτοσ ὁμόφυλοσ, πρόνοια δ’ αὐτῷ δικαιοσύνησ καὶ τῆσ ἄλλησ ἀρετῆσ διὰ παντὸσ ἔστω. (Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae, Book 4 287:3)
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 287:3)