- πολλὰ τοιαῦτά τισ ἂν εὑρ́οι δι’ ὅλησ αὐτοῦ τῆσ ἱστορίασ λεγόμενα, ἱκανὰ δὲ καὶ ταῦτα δείγματοσ ἕνεκα εἰρῆσθαι. (Dionysius of Halicarnassus, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 179)
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 179)
- τὸ γὰρ ἐν τοῖσ κοινοῖσ καινὰ ἐπινοῆσαι κάλλουσ δείγματα, οὐ μικρᾶσ σοφίασ ἔγωγε τίθεμαι, οἱο͂ν καὶ τόδε τὸ ἔργον ὁ θαυμάσιοσ ἡμῖν Ἱππίασ ἐπεδείξατο πάσασ ἔχον τὰσ βαλανείου ἀρετάσ, τὸ χρήσιμον, τὸ εὔκαιρον, τὸ εὐφεγγέσ, τὸ σύμμετρον, τὸ τῷ τόπῳ ἡρμοσμένον, τὸ τὴν χρείαν ἀσφαλῆ παρεχόμενον, καὶ · (Lucian, (no name) 8:3)
(루키아노스, (no name) 8:3)
- δεῖγμα γάρ, ὡσ ἀμείνων εἰμὶ καὶ ἀξιέραστοσ, ὑμεῖσ δὲ παρώφθητε. (Lucian, Dialogi Marini, doris and galataea, chapter 2 1:1)
(루키아노스, Dialogi Marini, doris and galataea, chapter 2 1:1)
- ταῦτα, ὦ φιλότησ, ὀλίγα ἐκ πολλῶν δείγματοσ ἕνεκα γράψαι ἠξίωσα, καὶ σοὶ μὲν χαριζόμενοσ, ἀνδρὶ ἑταίρῳ καὶ φίλῳ καὶ ὃν ἐγὼ πάντων μάλιστα θαυμάσασ ἔχω ἐπί τε σοφίᾳ καὶ τῷ πρὸσ ἀλήθειαν ἔρωτι καὶ τρόπου πραότητι καὶ ἐπιεικείᾳ καὶ γαλήνῃ βίου καὶ δεξιότητι πρὸσ τοὺσ συνόντασ, τὸ πλέον δέ, ‐ ὅπερ καὶ σοὶ ἥδιον, ‐ Ἐπικούρῳ τιμωρῶν, ἀνδρὶ ὡσ ἀληθῶσ ἱερῷ καὶ θεσπεσίῳ τὴν φύσιν καὶ μόνῳ μετ’ ἀληθείασ τὰ καλὰ ἐγνωκότι καὶ παραδεδωκότι καὶ ἐλευθερωτῇ τῶν ὁμιλησάντων αὐτῷ γενομένῳ. (Lucian, Alexander, (no name) 61:1)
(루키아노스, Alexander, (no name) 61:1)
- ταῦτα μὲν τὰ Ἀθηναίων ὀλίγα πάνυ δείγματοσ ἕνεκα ἐκ πολλῶν τῶν παραλελειμμένων διῆλθον. (Lucian, De saltatione, (no name) 40:6)
(루키아노스, De saltatione, (no name) 40:6)
- τὰ δ̓ ἄλλα οὔτε κίνησισ ὁμοία πρόσεστιν οὔτε ψυχῆσ δεῖγμά τι, ἀλλὰ τέρψισ ἄλλωσ καὶ παιδιὰ τὸ πρᾶγμα. (Lucian, Prometheus es in verbis 4:3)
(루키아노스, Prometheus es in verbis 4:3)
- οὗτόσ σοι ὁ Ελληνικὸσ κανών, τοῦτο δεῖγμα τῆσ φιλοσοφίασ τῆσ Ἀττικῆσ. (Lucian, Scytha 15:6)
(루키아노스, Scytha 15:6)
- καὶ μὴν εἴσ γε τὸ εὐμαθεῖσ τοὺσ ἀκροατὰσ ποιῆσαι κελεύουσι συστρέψαντασ εἰπεῖν τὸ πρᾶγμα, ἵνα μὴ ἀγνοῶσι τὴν ὑπόθεσιν οἱ δικασταί, καὶ οἱᾶ́ περ ἂν ᾖ τὰ μέλλοντα λέγεσθαι, τοιοῦτο καὶ τὸ προοίμιον ὑποτίθεσθαι ἀπ’ ἀρχῆσ καὶ δεῖγμα τοῦ πράγματοσ ποιουμένουσ κατευθὺ ἀπ’ ἐνθυμημάτων πειρᾶσθαι ἄρχεσθαι. (Dionysius of Halicarnassus, chapter 24 1:4)
(디오니시오스, chapter 24 1:4)
- Ἐπ’ ἐκείνῳ μέντοι καὶ πάνυ πολλήν σοι εἰδέναι τὴν χάριν ὁμολογῶ ἐμοῦ γὰρ ἐπαινέσαντοσ τὸ μέτριον τοῦ σοῦ τρόπου καὶ ὅτι μηδὲν ὑπερπετὲσ μηδὲ τύφου μεστὸν ἐνεποίησέ σοι ὁ παρὼν ὄγκοσ τῶν πραγμάτων, σὺ τὰ τοιαῦτα αἰτιασαμένη τοῦ λόγου ἐπιστώσω τοῦ ἐπαίνου τὴν ἀλήθειαν τὸ γὰρ μὴ προαρπάζειν τὰ τοιαῦτα τῶν ἐγκωμίων, ἀλλ’ αἰδεῖσθαι ἐπ’ αὐτοῖσ καὶ μείζω ἢ κατὰ σὲ εἶναι λέγειν, μετρίασ καὶ δημοτικῆσ τινοσ διανοίασ δεῖγμά ἐστιν. (Lucian, Pro imaginibus, (no name) 17:7)
(루키아노스, Pro imaginibus, (no name) 17:7)