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Πάντων δὲ τῶν παρόντων δυσαρεστουμένων τῇ διαλύσει καὶ φασκόντων δεῖν τὸ κοινὸν ἐπίταγμα πρῶτον ποιεῖν ‐ τοῦτο δ’ ἦν ἁπάσησ ἐκχωρεῖν τῆσ Ἑλλάδοσ ‐ εἰ δὲ μή, διότι τὰ κατὰ μέροσ μάταια γίνεται καὶ πρὸσ οὐδέν, θεωρῶν ὁ Φίλιπποσ τὴν ἐν αὐτοῖσ ἀμφισβήτησιν καὶ δεδιὼσ ἅμα τὰσ κατηγορίασ, ἠξίου τὸν Τίτον ὑπερθέσθαι τὴν σύνοδον εἰσ τὴν αὔριον διὰ τὸ καὶ τὴν ὡρ́αν εἰσ ὀψὲ συγκλείειν·
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