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ὁ δ’ Ἔφοροσ χωρὶσ τῶν ὀνομάτων καὶ ταῖσ λέξεσι κέχρηται ταῖσ αὐταῖσ, ὑπὲρ ἑκατέρασ ποιούμενοσ τῆσ πολιτείασ ἐξήγησιν, ὥστ’, εἴ τισ μὴ τοῖσ κυρίοισ ὀνόμασι προσέχοι, κατὰ μηδένα τρόπον ἂν δύνασθαι διαγνῶναι περὶ ὁποτέρασ ποιεῖται τὴν διήγησιν.
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