Lysias, Speeches, Περὶ τῆσ δημεύσεωσ <τῶν tou= Niki/ou a)de/lfou e)pi/logos>

(리시아스, Speeches, Περὶ τῆσ δημεύσεωσ <τῶν tou= Niki/ou a)de/lfou e)pi/logos>)

ἐνθυμήθητε τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, οἱοῖ́ τινεσ ὄντεσ πολῖται καὶ αὐτοὶ καὶ ὧν προσήκοντεσ ἀδικούμενοι ἀξιοῦμεν ἐλεεῖσθαι ὑφ’ ὑμῶν καὶ τῶν δικαίων τυγχάνειν· οὐ γὰρ μόνον περὶ τῆσ οὐσίασ ἀγωνιζόμεθα, ἀλλὰ καὶ περὶ τῆσ πολιτείασ, εἰ χρὴ δημοκρατουμένησ τῆσ πόλεωσ ἡμῖν μετεῖναι. πρῶτον μὲν οὖν περὶ Νικίου τοῦ ἡμετέρου θείου ἀναμνήσθητε. ἐκεῖνοσ γὰρ ὅσα μὲν τῇ ἑαυτοῦ γνώμῃ χρώμενοσ ὑπὲρ τοῦ ὑμετέρου ἔπραξε, πανταχοῦ φανήσεται πολλῶν μὲν καὶ ἀγαθῶν αἴτιοσ τῇ πόλει γεγενημένοσ, πλεῖστα δὲ καὶ μέγιστα κακὰ τοὺσ πολεμίουσ εἰργασμένοσ·

ὅσα δὲ οὐ βουλόμενοσ ἀλλ’ ἄκων ἠναγκάσθη ποιῆσαι, τῶν μὲν κακῶν οὐκ ἐλάχιστον αὐτὸσ μετέσχε μέροσ, τὴν δ’ αἰτίαν τῆσ συμφορᾶσ οἱ πείσαντεσ ὑμᾶσ δικαίωσ ἂν ἔχοιεν, ἐπεὶ τήν γε πρὸσ ὑμᾶσ εὔνοιαν καὶ τὴν ἀρετὴν <τὴν> αὑτοῦ ἐν ταῖσ εὐτυχίαισ ταῖσ ὑμετέραισ καὶ ταῖσ δυστυχίαισ ταῖσ τῶν ἐχθρῶν ἐπεδείξατο· στρατηγῶν γὰρ πολλὰσ μὲν πόλεισ εἷλε, πολλὰ δὲ καὶ καλὰ κατὰ τῶν πολεμίων ἔστησε τρόπαια, ὧν καθ’ ἓν ἕκατον πολὺ ἂν ἔργον εἰή λέγειν.

Εὐκράτησ τοίνυν, ἀδελφὸσ μὲν ὢν ἐκεῖνον, πατὴρ δ’ ἐμόσ, ἤδη τῆσ τελευταίασ ναυμαχίασ γεγενημένησ φανερὰν ἐπεδείξατο τὴν εὔνοιαν ἣν εἶχε περὶ τὸ πλῆθοσ τὸ ὑμέτερον·

οὐκ ἠθέλησεν αὐτοῖσ πείθεσθαι, ἐν τοιούτῳ καιρῷ ληφθεὶσ ἐν ᾧ οἱ πλεῖστοι τῶν ἀνθρώπων καὶ μεταβάλλονται πρὸσ τὰ παρόντα καὶ ταῖσ τύχαισ ἐίκουσι, δυστυχοῦντοσ τοῦ δήμου, οὐκ ἀπελαυνόμενοσ τῆσ πολιτείασ οὐδ’ ἰδίασ ἔχθρασ ὑπαρχούσησ πρὸσ ἄρξειν μέλλοντασ, ἀλλ’ ἐξὸν αὐτῷ καὶ τῶν τριάκοντα γενέσθαι καὶ μηδενὸσ ἔλαττον δύνασθαι, μᾶλλον εἵλετο πράττων ὑπὲρ τῆσ ὑμετέρασ σωτηρίασ ἀπολέσθαι ἢ ἐπιδεῖν <τὰ> τείχη καθαιρούμενα καὶ τὰσ ναῦσ τοῖσ πολεμίοισ παραδιδομένασ καὶ τὸ ὑμέτερον πλῆθοσ καταδεδουλωμένον.

καὶ οὐ πολλῷ χρόνῳ ὕστερον Νικήρατοσ, ἀνεψιὸσ ὢν ἐμὸσ καὶ ὑὸσ Νικίου, εὔνουσ ὢν τῷ ὑμετέρῳ πλήθει, συλληφθεὶσ ὑπὸ τῶν τριάκοντα ἀπέθανεν, οὔτε γένει οὔτε οὐσίᾳ οὔθ’ ἡλικίᾳ δοκῶν ἀνάξιοσ εἶναι τῆσ πολιτείασ μετασχεῖν·

ἀλλὰ τοιαῦτα ἐνομίζετο τὰ ὑπάρχοντα αὐτῷ πρὸσ τὸ ὑμέτερον πλῆθοσ εἶναι καὶ διὰ τοὺσ προγόνουσ καὶ αὐτόν, ὥστε οὐκ ἄν ποθ’ ἑτέρασ ἐπιθυμῆσαι πολιτείασ. συνῄδεσαν γὰρ ἅπασιν αὐτοῖσ ὑπὸ τῆσ πόλεωσ τιμωμένοισ, καὶ πολλαχοῦ μὲν ὑπὲρ ὑμῶν κεκινδυνευκόσι, μεγάλασ δ’ εἰσφορὰσ εἰσενηνοχόσι καὶ λελῃτουργηκόσι κάλλιστα, καὶ τῶν ἄλλων οὐδενὸσ πώποτ’ ἀποστᾶσιν ὧν ἡ πόλισ αὐτοῖσ προσέταξεν, ἀλλὰ προθύμωσ λῃτουργοῦσι.

καίτοι τίνεσ ἂν ἡμῶν εἰήσαν δυστυχέστεροι, εἰ ἐν μὲν τῇ ὀλιγαρχίᾳ ἀποθνῄσκοιμεν εὖνοι ὄντεσ τῷ πλήθει, ἐν δὲ τῇ δημοκρατίᾳ ὡσ κακόνοι ὄντεσ τῷ πλήθει ἀποστεροίμεθα τῶν ὄντων;

καὶ μὲν δή, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ Διόγνητοσ διαβληθεὶσ μὲν ὑπὸ τῶν συκοφαντῶν φεύγων ὤχετο, μετ’ ὀλίγων δὲ τῶν ἐκπεπτωκότων οὔτ’ ἐπὶ τὴν πόλιν ἐστρατεύσατο οὔτ’ εἰσ Δεκέλειαν ἀφίκετο·

οὐδ’ ἔστιν ὅτου κακοῦ αἴτιοσ οὔτε φεύγων οὔτε κατελθὼν τῷ ὑμετέρῳ πλήθει γεγένηται, ἀλλ’ εἰσ τοῦτ’ ἀρετῆσ ἦλθεν ὥστε μᾶλλον ὠργίζετο τοῖσ εἰσ ὑμᾶσ ἡμαρτηκόσιν ἢ τοῖσ αὐτῷ τῆσ καθόδου αἰτίοισ γεγενημένοισ <χάριν ᾔδει>. καὶ ἀρχὴν μὲν οὐδεμίαν ἦρξεν ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ·

ἐπειδὴ δὲ τάχιστα ἦλθον εἰσ τὴν Ἀκαδήμειαν Λακεδαιμόνιοι καὶ Παυσανίασ, λαβὼν τὸν Νικηράτου καὶ ἡμᾶσ παῖδασ ὄντασ, ἐκεῖνον μὲν κατέθηκεν ἐπὶ τοῖσ γόνασι τοῖσ Παυσανίου, ἡμᾶσ δὲ παραστησάμενοσ ἔλεγε πρὸσ ἐκεῖνον καὶ τοὺσ ἄλλουσ τοὺσ παρόντασ ὅσα εἰήμεν πεπονθότεσ καὶ οἱαίσ τύχαισ κεχρημένοι, καὶ ἠξίου Παυσανίαν βοηθῆσαι καὶ διὰ τὴν φιλίαν καὶ διὰ τὴν ξενίαν τὴν ὑπάρχουσαν, καὶ τιμωρὸν γενέσθαι τῶν εἰσ ἡμᾶσ ἡμαρτηκότων. ὅθεν Παυσανίασ ἤρξατο εὔνουσ εἶναι τῷ δήμῳ, παράδειγμα ποιούμενοσ πρὸσ τοὺσ ἄλλουσ Λακεδαιμονίουσ τὰσ ἡμετέρασ συμφορὰσ τῆσ τῶν τριάκοντα πονηρίασ·

δῆλον γὰρ ἅπασι τοῖσ ἐλθοῦσι Πελοποννησίων ἐγεγένητο, ὅτι οὐ τοὺσ πονηροτάτουσ τῶν πολιτῶν ἀπέκτεινον, ἀλλ’ οἷσ μάλιστα προσῆκον καὶ διὰ γένοσ καὶ διὰ πλοῦτον καὶ διὰ τὴν ἄλλην ἀρετὴν τιμᾶσθαι. οὕτω δ’ ἠλεούμεθα καὶ πᾶσι δεινὰ ἐδοκοῦμεν πεπονθέναι, ὥστε Παυσανίασ τὰ μὲν παρὰ τῶν τριάκοντα ξένια οὐκ ἠθέλησε λαβεῖν, τὰ δὲ παρ’ ἡμῶν ἐδέξατο.

καίτοι δεινόν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ὑπὸ μὲν τῶν πολεμίων παῖδασ ἡμᾶσ ὄντασ ἐλεεῖσθαι, οἳ τῇ ὀλιγαρχία βοηθήσοντεσ ἦλθον, ὑπὸ δ’ ὑμῶν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, τοιούτουσ γεγενημένουσ τῶν ὄντων ἀποστερεῖσθαι, ὧν οἱ πατέρεσ ὑπὲρ τῆσ δημοκρατίασ ἀπέθανον. εὖ δ’ οἶδ’, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ὅτι περὶ πλείστου ἂν ποιήσαιτο Πολίοχοσ τοῦτον τὸν ἀγῶνα κατορθῶσαι, ἡγούμενοσ αὑτῷ καλὴν εἶναι τὴν ἐπίδειξιν καὶ πρὸσ τοὺσ πολίτασ καὶ τοὺσ ξένουσ, ὅτι Ἀθήνῃσι τοσοῦτον δύναται, ὥσθ’ ὑμᾶσ τοὺσ αὐτούσ, περὶ ὧν ὁρ́κουσ ὀμωμόκατε, ὑμῖν αὐτοῖσ τὰ ἐναντία ποιεῖν ψηφίζεσθαι.

πάντεσ γὰρ εἴσονται ὅτι τότε μὲν χιλίαισ δραχμαῖσ ἐζημιώσατε τὸν βουλόμενον τὴν ἡμετέραν γῆν δημοσίαν ποιῆσαι, νυνὶ δὲ κελεύων δημεῦσαι νενίκηκε, καὶ περὶ τούτων δὴ ἀμφοτέρων Ἀθηναῖοι, παρὰ νόμον φεύγοντοσ τοῦ αὐτοῦ ἀνδρόσ, τἀναντία σφίσιν αὐτοῖσ ἐψηφίσαντο.

οὐκ οὖν αἰσχρόν, εἰ ἃ μὲν Λακεδαιμονίοισ συνέθεσθε βεβαιώσετε, ἃ δὲ αὑτοῖσ ἐψηφίσασθε οὕτω ῥᾳδίωσ διαλύσετε, καὶ τὰσ μὲν πρὸσ ἐκείνουσ συνθήκασ κυρίασ ποιήσετε, τὰσ δὲ πρὸσ αὑτοὺσ ἀκύρουσ;

καὶ τοῖσ μὲν ἄλλοισ Ἕλλησιν ὀργίζεσθε, εἴ τισ Λακεδαιμονίουσ ὑμῶν περὶ πλείονοσ ποιεῖται, ὑμεῖσ δ’ αὐτοὶ φανήσεσθε πιστότερον πρὸσ ἐκείνουσ ἢ πρὸσ ὑμᾶσ αὐτοὺσ διακείμενοι; ἄξιον δὲ μάλιστ’ ἀγανακτῆσαι ὅτι οὕτωσ ἤδη οἱ τὰ τῆσ πόλεωσ πράττοντεσ διάκεινται, ὥστ’ οὐχ ὅ τι ἂν τῇ πόλει βέλτιστον ᾖ, τοῦτο οἱ ῥήτορεσ λέγουσιν, ἀλλ’ ἀφ’ ὧν ἂν αὐτοὶ κερδαίνειν μέλλωσι, ταῦτα ὑμεῖσ ψηφίζεσθε.

καὶ εἰ μὲν τῷ ὑμετέρῳ πλήθει συνέφερε τοὺσ μὲν ἔχειν τὰ αὑτῶν, τῶν δὲ ἀδίκωσ δεδημεῦσθαι τὴν οὐσίαν, εἰκότωσ ἂν ἠμελεῖτε τῶν ὑφ’ ἡμῶν λεγομένων·

νυνὶ δὲ πάντεσ ἂν ὁμολογήσαιτε ὁμόνοιαν <μὲν> μέγιστον ἀγαθὸν εἶναι πόλει, στάσιν δὲ πάντῶν κακῶν αἰτίαν, διαφέρεσθαι δὲ πρὸσ ἀλλήλουσ ἐκ τῶν τοιούτων μάλιστ’, ἐὰν οἱ μὲν τῶν ἀλλοτρίων ἐπιθυμῶσιν, οἱ δ’ ἐκ τῶν ὄντων ἐκπίπτωσι. καὶ ταῦθ’ ὑμεῖσ ἔγνωτε νεωστὶ κατελθόντεσ, ὀρθῶσ βουλευόμενοι·

ἔτι γὰρ ἐμέμνησθε τῶν γεγενημένων συμφορῶν, καὶ τοῖσ θεοῖσ εἰσ ὁμόνοιαν ηὔχεσθε καταστῆναι τὴν πόλιν μᾶλλον ἢ ἐπὶ τιμωρίαν τῶν παρεληλυθότων τραπομένων τὴν μὲν πόλιν στασιάσαι, τοὺσ δὲ λέγοντασ ταχέωσ πλουτῆσαι. καίτοι πλείων συγγνώμη μνησικακεῖν νεωστὶ κατεληλυθόσιν, ἔτι τῆσ ὀργῆσ οὔσησ προσφάτου, ἢ τοσούτῳ χρόνῳ ὕστερον ἐπὶ τιμωρίαν τῶν παρεληλυθότων τραπέσθαι, ὑπὸ τοιούτων πεισθέντασ οἳ ἐν ἄστει μείναντεσ ταύτην ὑμῖν οἰόνται διδόναι πίστιν τῆσ αὑτῶν εὐνοίασ, ἑτέρουσ κακοὺσ ποιοῦντεσ, ἀλλ’ οὐ σφᾶσ αὐτοὺσ χρηστοὺσ παρέχοντεσ, καὶ νυνὶ τῶν τῆσ πόλεωσ εὐτυχιῶν ἀπολαύοντεσ, ἀλλ’ οὐ πρότερον τῶν ὑμετέρων κινδύνων μετέχοντεσ.

καὶ εἰ μὲν ἑωρᾶτε, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, σῳζόμενα τῇ πόλει τὰ ὑπὸ τούτων δημευόμενα, συγγνώμην ἂν εἴχομεν·

νῦν δ’ ἐπίστασθε ὅτι τὰ μὲν αὐτῶν ὑπὸ τούτων ἀφανίζεται, τὰ δὲ πολλοῦ ἄξια ὄντα ὀλίγου πιπράσκεται. ἐὰν δ’ ἐμοὶ πείθησθε, οὐκ ἐλάττω ἀπ’ αὐτῶν ὑμεῖσ ὠφεληθήσεσθε ἢ ἡμεῖσ οἱ κεκτημένοι, ἐπεὶ καὶ νυνὶ Διόμνηστοσ καὶ ἐγὼ καὶ ὁ ἀδελφόσ ἐκ μιᾶσ οἰκίασ τρεῖσ ὄντεσ τριηραρχοῦμεν, καὶ ὅταν ἡ πόλισ δέηται χρημάτων, ἀπὸ τούτων ὑμῖν εἰσφέρομεν. ὡσ οὖν ἡμῶν ταύτῃ τῇ γνώμῃ χρωμένων, καὶ τῶν προγόνων τῶν ἡμετέρων τοιούτων γεγενημένων, φείδεσθε ἡμῶν.

οὐδὲν γὰρ ἂν ἡμᾶσ κωλύοι, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἀθλιωτάτουσ εἶναι, ἐπὶ μὲν τῶν τριάκοντα ὀρφανοὺσ καταλειφθέντασ, ἐν δὲ τῇ δημοκρατίᾳ τῶν ὄντων ἐστερημένουσ, οἷσ ἡ τύχη παρέδωκεν ὥστ’ ἔτι ἡμᾶσ παῖδασ ὄντασ ἐπὶ τὴν Παυσανίου σκηνὴν ἐλθόντασ βοηθῆσαι τῷ πλήθει. καὶ τοιούτων ἡμῖν ὑπαρχόντων εἰσ τίνασ ἂν ἐβουλήθημεν δικαστὰσ καταφυγεῖν;

οὐκ εἰσ τοὺσ οὕτω πολιτευομένουσ, ὑπὲρ ἧσ πολιτείασ καὶ ὁ πατὴρ καὶ οἱ προσήκοντεσ ἡμῖν ἀπέθανον;

νῦν τοίνυν ταύτην ἀνθ’ ἁπάντων ἀπαιτοῦμεν ὑμᾶσ τὴν χάριν, μὴ περιιδεῖν ἡμᾶσ ἀπόρωσ διατεθέντασ μηδ’ ἐνδεεῖσ τῶν ἐπιτηδείων γενομένουσ, μηδὲ τὴν τῶν προγόνων εὐδαιμονίαν καταλῦσαι, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον παράδειγμα ποιῆσαι τοῖσ βουλομένοισ τὴν πόλιν εὖ ποιεῖν, οἰών ὑμῶν ἐν τοῖσ κινδύνοισ τεύξονται. οὐκ ἔχω, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, οὕστινασ δεησομένουσ ὑπὲρ ἡμῶν ἀναβιβάσομαι·

τῆσ ὑμετέρασ ἐλευθερίασ ὑπὸ τῶν τριάκοντα κώνειον πιόντεσ, ὥστε τῆσ ἐρημίασ ἡμετέρασ αἴτιαι γεγόνασιν αἵ τε τῶν προσηκόντων ἀρεταὶ καὶ αἱ τῆσ πόλεωσ συμφοραί.

ὧν ἄξιον ὑμᾶσ ἐνθυμηθέντασ προθύμωσ ἡμῖν βοηθῆσαι, ἡγησαμένουσ τούτουσ ἂν ἐν δημοκρατία δικαίωσ εὖ πάσχειν ὑφ’ ὑμῶν, οἵπερ ἐν ὀλιγαρχίᾳ τῶν συμφορῶν μετέσχον τὸ μέροσ. ἀξιῶ δὲ καὶ τούτουσ τοὺσ συνδίκουσ εὔνουσ ἡμῖν εἶναι, ἐκείνου τοῦ χρόνου μνησθέντασ, ὅτ’ ἐκ τῆσ πατρίδοσ ἐκπεπτωκότεσ καὶ τὰσ οὐσίασ ἀπολωλεκότεσ ἄνδρασ ἀρίστουσ ἐνομίζετ’ εἶναι τοὺσ ὑπὲρ ὑμῶν ἀποθνῄσκοντασ, καὶ τοῖσ θεοῖσ ηὔχεσθε δυνηθῆναι χάριν τοῖσ ἐξ ἐκείνων ἀποδοῦναι.

ἡμεῖσ τοίνυν, ὑεῖσ ὄντεσ καὶ συγγενεῖσ τῶν ὑπὲρ τῆσ ἐλευθερίασ προκεκινδυνευκότων, ἀπαιτοῦμεν ὑμᾶσ νυνὶ ταύτην τὴν χάριν, καὶ ἀξιοῦμεν μὴ ἀδίκωσ ἡμᾶσ ἀπολέσαι, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον βοηθεῖν τοῖσ τῶν αὐτῶν μετασχοῦσι συμφορῶν.

ἐγὼ μὲν οὖν καὶ δέομαι καὶ ἀντιβολῶ καὶ ἱκετεύω, καὶ τούτων παρ’ ὑμῶν τυγχάνειν ἀξιῶ· οὐ γὰρ περὶ μικρῶν κινδυνεύομεν, ἀλλὰ περὶ τῶν ὄντων ἁπάντων.

상위

Lysias (리시아스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION