Athenaeus, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 48

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 48)

ποῦ δὲ εἶδεν ἐκ κέρατοσ ἐλάφου κισσὸν ἀναφύντα; γλαῦκεσ δέ. , φησί, καὶ κόρακεσ ἡμέρασ ἀδυνατοῦσι βλέπειν διὸ νύκτωρ τὴν τροφὴν ἑαυτοῖσ θηρεύουσι καὶ οὐ πᾶσαν νύκτα, ἀλλὰ τὴν ἀκρέσπερον, καὶ τὰσ ἰδέασ δὲ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν οὐκ ἐμφερεῖσ εἶναι; τοῖσ μὲν γὰρ γλαυκαί, τοῖσ δὲ μέλαιναι, τοῖσ δὲ χαροποί. ἀνθρώποισ δὲ ὅτι παντοῖοσ ὁ ὀφθαλμὸσ ἠθῶν τε διαφορὰσ εἶναι περὶ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ λέγει· τοὺσ μὲν γὰρ αἰγωποὺσ τῶν ἀνθρώπων πρὸσ ὀξύτητα μὲν ὄψεωσ εὖ πεφυκέναι, τὰ δ’ ἤθη βελτίστουσ εἶναι. καὶ τῶν ἄλλων τοὺσ μὲν ἐκτὸσ ἔχειν τοὺσ ὀφθαλμούσ, τοὺσ δὲ ἐντόσ, ἄλλουσ δὲ μέσωσ. καὶ τοὺσ μὲν ἐντὸσ ὀξυωπεστάτουσ εἶναι, τοὺσ δ’ ἐκτὸσ κακοηθεστάτουσ· οἱ δὲ μέσωσ, φησίν, ἔχοντεσ ἐπιεικεῖσ, εἶναι δέ τινασ καὶ σκαρδαμυκτικούσ, τοὺσ δ’ ἀτενεῖσ, τοὺσ δὲ μέσουσ·

ἀβεβαίουσ δ’ εἶναι τοὺσ σκαρδαμυκτικούσ, ἀναιδεῖσ. δ’ εἶναι τοὺσ ἀτενεῖσ· τοὺσ δὲ μέσουσ βελτίστων ἠθῶν. μόνον τε ἄνθρωπον τῶν ζῴων τὴν καρδίαν ἔχειν ἐν τοῖσ ἀριστεροῖσ μέρεσι, τὰ δ’ ἄλλα ἐν τῷ μέσῳ. καὶ τοὺσ ἄρρενασ τῶν θηλειῶν πλείονασ ὀδόντασ ἔχειν. τετηρῆσθαί δέ φησι τοῦτο καὶ ἐπὶ προβάτου καὶ ἐπὶ συὸσ καὶ ἐπὶ αἰγόσ. τῶν δὲ ἰχθύων οὐδένα γεννᾶσθαι ὄρχεισ ἔχοντα·

μαστοὺσ δὲ οὔτ’ ἰχθὺν ἔχειν οὔτε ὄρνιθα, δελφῖνα δὲ μόνον οὐκ ἔχειν χολήν. ἔνιοι δέ, φησίν, ἐπὶ μὲν τῷ ἥπατι οὐκ ἔχουσιν χολήν, ἀλλὰ πρὸσ τοῖσ ἐντέροισ, ὡσ ἔλοψ καὶ συναγρὶσ καὶ σμύραινα καὶ ξιφίασ καὶ χελιδών. ἡ δὲ ἀμία παρ’ ὅλον τὸ ἔντερον παρατεταμένην ἔχει τὴν χολήν, ἱέραξ δὲ καὶ ἰκτῖνοσ πρὸσ τῷ ἥπατι καὶ τοῖσ ἐντέροισ· ἐντέροισ, οἱ δὲ πρὸσ τῇ κοιλίᾳ, τὰ δὲ μαλακόδερμά φησι καὶ τὰ ὀστρακόδερμα καὶ τὰ σελαχώδη καὶ τὰ ἔντομα πλείονα χρόνον ὀχεύειν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION