Polybius, Histories, book 6, iii. ex archaeologia romana

(폴리비오스, Histories, book 6, iii. ex archaeologia romana)

Ὄνομα δὲ τῷ πολίσματι τούτῳ τίθενται Παλλάντιον ἐπὶ τῆσ ἐν Ἀρκαδίᾳ σφῶν μητροπόλεωσ· ὡσ δέ τινεσ ἱστοροῦσιν, ὧν ἐστι καὶ Πολύβιοσ ὁ Μεγαλοπολίτησ, ἐπί τινοσ μειρακίου Πάλλαντοσ αὐτόθι τελευτήσαντοσ· τοῦτον δὲ Ἡρακλέουσ εἶναι παῖδα καὶ Λαύνασ τῆσ Εὐάνδρου θυγατρόσ· χώσαντα δ’ αὐτῷ τὸν μητροπάτορα τάφον ἐπὶ τῷ λόφῳ Παλλάντιον ἐπὶ τοῦ μειρακίου τὸν τόπον ὀνομάσαι. Οὐ γὰρ ἠξίουν ὡσ Πολύβιοσ ὁ Μεγαλοπολίτησ τοσοῦτον μόνον εἰπεῖν, ὅτι κατὰ τὸ δεύτερον ἔτοσ τῆσ ἑβδόμησ ὀλυμπιάδοσ τὴν Ῥώμην ἐκτίσθαι πείθομαι, οὐδ’ ἐπὶ τοῦ παρὰ τοῖσ ἀρχιερεῦσι κειμένου πίνακοσ ἑνὸσ καὶ μόνου τὴν πίστιν ἀβασάνιστον καταλιπεῖν [] Ἱστοροῦσι δὲ οἱ περὶ Ἀριστόδημον τὸν Ἠλεῖον ὡσ ἀπὸ εἰκοστῆσ καὶ ἑβδόμησ ὀλυμπιάδοσ ἤρξαντο οἱ ἀθληταὶ ἀναγράφεσθαι, ὅσοι δηλαδὴ νικηφόροι·

πρὸ τοῦ γὰρ οὐδεὶσ ἀνεγράφη, ἀμελησάντων τῶν πρότερον·

τῇ δὲ εἰκοστῇ ὀγδόῃ τὸ στάδιον νικῶν Κόροιβοσ Ἠλεῖοσ ἀνεγράφη πρῶτοσ· καὶ ἡ ὀλυμπιὰσ αὕτη πρώτη ἐτάχθη, ἀφ’ ἧσ Ἕλληνεσ ἀριθμοῦσι τοὺσ χρόνουσ· τὰ δ’ αὐτὰ τῷ Ἀριστοδήμῳ καὶ Πολύβιοσ ἱστορεῖ. [] Παρὰ Ῥωμαίοισ δέ, ὥσ φησι Πολύβιοσ ἐν τῇ ἕκτῃ, ἀπείρηται γυναιξὶ πίνειν οἶνον, τὸ δὲ καλούμενον πάσσον πίνουσιν. τοῦτο δὲ ποιεῖται μὲν ἐκ τῆσ ἀσταφίδοσ καί ἐστι παραπλήσιοσ πινόμενοσ τῷ Αἰγοσθενεῖ τῷ γλυκεῖ καὶ τῷ Κρητικῷ·

διὸ πρὸσ τὸ κατεπεῖγον τοῦ δίψουσ χρῶνται αὐτῷ. λαθεῖν δ’ ἐστὶν ἀδύνατον τὴν γυναῖκα πιοῦσαν οἶνον. πρῶτον μὲν γὰρ οὐδ’ ἔχει οἴνου κυρείαν ἡ γυνή· πρὸσ δὲ τούτοισ φιλεῖν δεῖ τοὺσ συγγενεῖσ τοὺσ ἑαυτῆσ καὶ τοὺσ τοῦ ἀνδρὸσ ἑώσ ἐξανεψιῶν καὶ τοῦτο ποιεῖν καθ’ ἡμέραν, ὁπόταν ἴδῃ πρῶτον. λοιπὸν ἀδήλου τῆσ ἐντυχίασ οὔσησ τίσιν ἀπαντήσει φυλάσσεται· τὸ γὰρ πρᾶγμα κἂν γεύσηται μόνον οὐ προσδεῖ διαβολῆσ. [] Ἔκτισε δὲ καὶ πόλιν Ὠστίαν ἐπὶ τοῦ Τιβέριδοσ. Πολύβιοσ ἕκτῳ.

[ Ὠστία. ] Ὅτι Λεύκιοσ ὁ Δημαράτου τοῦ Κορινθίου υἱὸσ εἰσ Ῥώμην ὡρ́μησε πιστεύων αὑτῷ τε καὶ τοῖσ χρήμασι, πεπεισμένοσ οὐδενὸσ ἔλαττον ἕξειν ἐν τῇ πολιτείᾳ [διά] τινασ ἀφορμάσ, ἔχων γυναῖκα χρησίμην τά τ’ ἄλλα καὶ πρὸσ πᾶσαν ἐπιβολὴν πραγματικὴν εὐφυῆ συνεργόν. παραγενόμενοσ δ’ εἰσ τὴν Ῥώμην καὶ τυχὼν τῆσ πολιτείασ, εὐθέωσ ἡρμόσατο πρὸσ τὴν τοῦ βασιλέωσ ἀρέσκειαν. ταχὺ δὲ καὶ διὰ τὴν χορηγίαν καὶ διὰ τὴν τῆσ φύσεωσ ἐπιδεξιότητα καὶ μάλιστα διὰ τὴν ἐκ παίδων ἀγωγήν, ἁρμόσασ τῷ προεστῶτι μεγάλησ ἀποδοχῆσ ἔτυχε καὶ πίστεωσ παρ’ αὐτῷ.

χρόνου δὲ προϊόντοσ εἰσ τοῦτ’ ἦλθε παραδοχῆσ ὥστε συνδιοικεῖν καὶ συγχειρίζειν τῷ Μαρκίῳ τὰ κατὰ τὴν βασιλείαν. ἐν δὲ τούτοισ ἐπ’ ἀγαθῷ πᾶσι γενόμενοσ καὶ συνεργῶν καὶ συγκατασκευάζων τοῖσ δεομένοισ ἀεί τι τῶν χρησίμων, ἅμα δὲ καὶ τῇ τοῦ βίου χορηγίᾳ μεγαλοψύχωσ εἰσ τὸ δέον ἑκάστοτε καὶ σὺν καιρῷ χρώμενοσ, ἐν πολλοῖσ μὲν ἀπετίθετο χάριν, ἐν πᾶσι δ’ εὔνοιαν ἐνειργάσατο καὶ φήμην ἐπὶ καλοκἀγαθίᾳ καὶ τῆσ βασιλείασ ἔτυχεν. [ Λεύκιοσ. τὸ γνῶναι κατὰ τὸν Ἡσίοδον ὅσῳ πλέον ἥμισυ παντόσ.

[] Τὸ γὰρ μανθάνειν ἀψευστεῖν πρὸσ τοὺσ θεοὺσ ὑπόθυψίσ ἐστι τῆσ πρὸσ ἀλλήλουσ ἀληθείασ. [] Ἐν γὰρ τοῖσ πλείστοισ τῶν ἀνθρωπείων ἔργων οἱ μὲν κτησάμενοι πρὸσ τὴν τήρησιν, οἱ δ’ ἕτοιμα παραλαβόντεσ πρὸσ τὴν ἀπώλειαν εὐφυεῖσ εἰσιν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION