- ἐνταῦθα ἰδόντεσ δράκοντασ παμμεγέθεισ, ἡμέρουσ πάνυ καὶ τιθασούσ, ὡσ καὶ ὑπὸ γυναικῶν τρέφεσθαι καὶ παιδίοισ συγκαθεύδειν καὶ πατουμένουσ ἀνέχεσθαι καὶ θλιβομένουσ μὴ ἀγανακτεῖν καὶ γάλα πίνειν ἀπὸ θηλῆσ κατὰ ταὐτὰ τοῖσ βρέφεσι ‐ πολλοὶ δὲ γίγνονται παρ’ αὐτοῖσ τοιοῦτοι, ὅθεν καὶ τὸν περὶ τῆσ Ὀλυμπιάδοσ μῦθον διαφοιτῆσαι πάλαι εἰκόσ, ὁπότε ἐκύει τὸν Ἀλέξανδρον, δράκοντόσ τινοσ, οἶμαι, τοιούτου συγκαθεύδοντοσ αὐτῇ ‐ ὠνοῦνται τῶν ἑρπετῶν ἓν κάλλιστον ὀλίγων ὀβολῶν. (Lucian, Alexander, (no name) 7:1)
(루키아노스, Alexander, (no name) 7:1)
- εἶτά μοι ἐπινόησον οἰκίσκον οὐ πάνυ φαιδρὸν οὐδὲ εἰσ κόρον τοῦ φωτὸσ δεχόμενον καὶ πλῆθοσ ἀνθρώπων συγκλύδων, τεταραγμένων καὶ προεκπεπληγμένων καὶ ταῖσ ἐλπίσιν ἐπαιωρουμένων, οἷσ εἰσελθοῦσι τεράστιον ὡσ εἰκὸσ τὸ πρᾶγμα ἐφαίνετο, ἐκ τοῦ τέωσ μικροῦ ἑρπετοῦ ἐντὸσ ἡμερῶν ὀλίγων τοσοῦτον δράκοντα πεφηνέναι, ἀνθρωπόμορφον καὶ ταῦτα καὶ τιθασόν. (Lucian, Alexander, (no name) 16:1)
(루키아노스, Alexander, (no name) 16:1)
- οἱ μὲν οὖν παρόντεσ ἄγχειν με καὶ παίειν ἐπειρῶντο ὡσ ἱερόσυλον, καὶ πρότερον ἔτι ἀγανακτήσαντεσ ὅτι Ἀλέξανδρον αὐτόν, ἀλλὰ μὴ προφήτην προσεῖπον ὁ δὲ πάνυ γεννικῶσ καρτερήσασ κατέπαυέν τε αὐτοὺσ καὶ ὑπισχνεῖτο τιθασόν με ῥᾳδίωσ ἀποφανεῖν καὶ δείξειν τὴν Γλύκωνοσ ἀρετήν, ὅτι καὶ τοὺσ πάνυ τραχυνομένουσ φίλουσ ἀπεργάζεται. (Lucian, Alexander, (no name) 55:4)
(루키아노스, Alexander, (no name) 55:4)
- τιθασὸσ γάρ ἐστι. (Lucian, Vitarum auctio, (no name) 7:21)
(루키아노스, Vitarum auctio, (no name) 7:21)
- Νυμφόδωροσ δ’ ὁ Συρακόσιοσ ἐν τοῖσ Περίπλοισ ἐν τῷ Ἑλώρῳ ποταμῷ λάβρακασ εἶναί φησι καὶ ἐγχέλεισ μεγάλασ οὕτω τιθασοὺσ ὡσ ἐκ τῶν χειρῶν δέχεσθαι τῶν προσφερόντων ἄρτουσ, ἐγὼ δὲ ἐν τῇ κατὰ Χαλκίδα Ἀρεθούσῃ τεθέαμαι, ἴσωσ δὲ καὶ ὑμῶν οἱ πλεῖστοι, κεστρεῖσ χειροήθεισ καὶ ἐγχέλεισ ἐνώτια ἐχούσασ ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ, λαμβανούσασ τε καὶ λαμβάνοντασ παρὰ τῶν προσφερόντων τροφὰσ τά τε ἀπὸ τῶν ἱερείων σπλάγχνα καὶ τυροὺσ χλωρούσ. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 3 1:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 3 1:2)
- ἂν μὲν γὰρ πολὺν ἐντραφῇ τῷ σώματι χρόνον καὶ γένηται τῷ βίῳ τούτῳ τιθασὸσ ὑπὸ πραγμάτων πολλῶν καὶ μακρᾶσ συνηθείασ, αὖθισ καταίρουσα πάλιν ἐνδύεται καὶ οὐκ ἀνίησιν οὐδὲ λήγει τοῖσ ἐνταῦθα συμπλεκομένη πάθεσι καὶ τύχαισ διὰ τῶν γενέσεων. (Plutarch, Consolatio ad uxorem, section 10 3:1)
(플루타르코스, Consolatio ad uxorem, section 10 3:1)
- καὶ πρὸσ ἐπὶ τούτοισ τιθασὸσ οἰμώζων ταὧσ. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 70 3:3)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 70 3:3)
- οὕτω δὲ τιθασὸσ γέγονεν ὥστ’, ὦ φίλτατε, τἀργύριον ἐκ τῆσ χειρὸσ ἤδη λαμβάνει. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 26 2:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 26 2:2)
- οὐ γὰρ ἦν τῷ Σύλλᾳ περὶ δεῖπνον ὄντι χρήσασθαι σπουδαῖον οὐδέν, ἀλλ’ ἐνεργὸσ ὢν καὶ σκυθρωπότεροσ παρὰ τὸν ἄλλον χρόνον, ἀθρόαν ἐλάμβανε μεταβολὴν ὁπότε πρῶτον ἑαυτὸν εἰσ συνουσίαν καταβάλοι καὶ πότον, ὥστε μιμῳδοῖσ καὶ ὀρχησταῖσ τιθασὸσ εἶναι καὶ πρὸσ πᾶσαν ἔντευξιν ὑποχείριοσ καὶ κατάντησ. (Plutarch, Sulla, chapter 2 3:1)
(플루타르코스, Sulla, chapter 2 3:1)