- ΩΣ δὲ ὀψία ἐγένετο, ἐσπούδασαν οἱ δοῦλοι αὐτοῦ ἀναλύειν. καὶ Βαγώας συνέκλεισε τὴν σκηνὴν ἔξωθεν καὶ ἀπέκλεισε τοὺς παρεστῶτας ἐκ προσώπου τοῦ κυρίου αὐτοῦ, καὶ ἀπῴχοντο εἰς τὰς κοίτας αὐτῶν. ἦσαν γὰρ πάντες κεκοπωμένοι, διὰ τὸ ἐπὶ πλεῖον γεγονέναι τὸν πότον. (Septuagint, Liber Iudith 13:1)
(70인역 성경, 유딧기 13:1)
- ἴστε μὰν Αἰάντος ἀλκὰν φοίνιον, τὰν ὀψίᾳ ἐν νυκτὶ ταμὼν περὶ ᾧ φασγάνῳ, μομφὰν ἔχει παίδεσσιν Ἑλλάνων ὅσοι Τρῴανδ ἔβαν. (Pindar, Odes, isthmian odes, isthmian 4 12:2)
(핀다르, Odes, isthmian odes, isthmian 4 12:2)
- ἤδη τε ἦν ὀψία δείλη, καὶ οἱ νικήσαντες τῶν Ἀντωνίου παιανίζοντες ἐπανῄεσαν: (Appian, The Civil Wars, book 3, chapter 9 7:2)
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 9 7:2)
- δείλη τε ἦν ὀψία καὶ τὸ λουτρὸν ἐγίγνετο καὶ ἐπέπνει βορέας ἀκραής. (Aristides, Aelius, Orationes, 12:3)
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, 12:3)
- Τότε μὲν οὖν ὁ βασιλεύς, ὀψία γὰρ ἦν, δειπνοποιεῖσθαι κελεύει τοὺς στρατιώτας, αὐτὸς δέ, ἐκεκμήκει γάρ, εἰσελθὼν εἴς τι δωμάτιον περὶ λουτρὸν ἦν. (Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae, Book 14 583:1)
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 583:1)
