- ὥσπερ, οἶμαι, καὶ τὸ σκέπαρνον τῷ τέκτονι καὶ τὸ τρύπανον συνεργεῖ μέν τι πρὸσ τὴν τέχνην, οὐδεὶσ δ’ ἂν εἴποι ὡσ ταῦτα ὁ τεχνίτησ ἐστίν, οὐδ’ ἡ ναῦσ ἔργον τοῦ σκεπάρνου ἢ τοῦ τρυπάνου, ἀλλὰ τοῦ ναυπηγοῦ· (Lucian, Juppiter confuatus, (no name) 11:6)
(루키아노스, Juppiter confuatus, (no name) 11:6)
- εἰ τοίνυν ἐγὼ Ἀδείμαντον οἶδα, οἶμαι, γλαφυρὸν οὕτω θέαμα ἐκεῖνοσ ἰδὼν μακρὰ χαίρειν φράσασ τῷ Αἰγυπτίῳ ναυπηγῷ περιηγουμένῳ το πλοῖον παρέστηκε δακρύων, ὥσπερ εἰώθε· (Lucian, 4:3)
(루키아노스, 4:3)
- ἀλλὰ μεταξὺ λόγων, ἡλίκη ναῦσ, εἴκοσι καὶ ἑκατὸν πήχεων ἔλεγε τὸ μῆκοσ ὁ ναυπηγόσ, εὖροσ δὲ ὑπὲρ τὸ τέταρτον μάλιστα τούτου, καὶ ἀπὸ τοῦ καταστρώματοσ ἐσ τὸν πυθμένα, ᾗ βαθύτατον κατὰ τὸν ἄντλον, ἐννέα πρὸσ τοῖσ εἴκοσι. (Lucian, 10:1)
(루키아노스, 10:1)
- εἴτε τισ ἐργάτην γῆσ βούλοιτο ποιεῖν τὸν υἱὸν εἴτε ναυπηγὸν ἢ χαλκέα διδάσκειν ἢ αὐλητήν, ὥσπερ οὐ πρόσ ἓν τέλοσ ὀφείλοντασ ἐξ ἀρχῆσ ἄγεσθαι καὶ συνεπιστρέφεσθαι τοῖσ ἤθεσιν, ἀλλ’ οἱο͂ν εἰσ ναῦν ἐπιβάτασ ἕτερον ἐξ ἑτέρασ ἥκοντα χρείασ καὶ προαιρέσεωσ ἐν τοῖσ κινδύνοισ μόνον φόβῳ τοῦ ἰδίου συνίστασθαι πρόσ τὸ κοινόν, ἄλλωσ δὲ τὸ καθ’ αὑτὸν σκοπεῖν ἕκαστον. (Plutarch, Comparison of Lycurgus and Numa, chapter 4 3:1)
(플루타르코스, Comparison of Lycurgus and Numa, chapter 4 3:1)
- ἐν δὲ τούτῳ τῷ γένεϊ οἵ τε ναυπηγοὶ καὶ οἱ ναῦταί εἰσιν, ὅσοι γε κατὰ τοὺσ ποταμοὺσ πλώουσι. (Arrian, Indica, chapter 12 1:4)
(아리아노스, Indica, chapter 12 1:4)
- ὁ δὲ δὴ ναυπηγὸσ ὁ Κορίνθιοσ Ἀμεινοκλῆσ ὁ κατασκευάσασ Σαμίοισ πρῶτοσ τέτταρασ τριήρεισ, καὶ ὁ Σάμου τύραννοσ Πολυκράτησ ὁ Ῥήνειαν ἑλὼν καὶ ἀναθεὶσ τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Δηλίῳ, καὶ οἱ Φωκαεῖσ οἱ Μασσαλίαν οἰκίσαντεσ ὅτι ναυμαχίᾳ Καρχηδονίουσ ἐνίκων, καὶ τὰ ἄλλα ὅσα τούτοισ ἐστὶν ὅμοια, τίνα καιρὸν εἶχε πρὸ τῆσ διηγήσεωσ λέγεσθαι; (Dionysius of Halicarnassus, , chapter 19 3:4)
(디오니시오스, , chapter 19 3:4)
- ὅ τε ναυπηγὸσ τὰ αὐτὰ ταῦτα πραγματεύεται. (Dionysius of Halicarnassus, De Compositione Verborum, chapter 67)
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 67)
- οὔτε γὰρ γραφεὺσ ἐάσειεν ἂν τὸν ὑπερβάλλοντα πόδα τῆσ συμμετρίασ ἔχειν τὸ ζῷον, οὐδ’ εἰ διαφέροι τὸ κάλλοσ, οὔτε ναυπηγὸσ πρύμναν ἢ τῶν ἄλλων τι μορίων τῶν τῆσ νεώσ, οὐδὲ δὴ χοροδιδάσκαλοσ τὸν μεῖζον καὶ κάλλιον τοῦ παντὸσ χοροῦ φθεγγόμενον ἐάσει συγχορεύειν. (Aristotle, Politics, Book 3 224:2)
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 224:2)
- "οὐδὲ γὰρ ὁ οἰκοδόμοσ τὸν Ἀττικὸν λίθον ἢ τὸν Λακωνικὸν πρὸ τοῦ βαρβαρικοῦ διὰ τὴν εὐγένειαν τίθησιν, οὐδ’ ὁ ζωγράφοσ τῷ πολυτελεστάτῳ χρώματι τὴν ἡγουμένην ἀποδίδωσι χώραν, οὐδ’ ὁ ναυπηγὸσ προτάττει τὴν Ἰσθμικὴν πίτυν ἢ τὴν Κρητικὴν κυπάριττον, ἀλλ’ ὡσ ὁὲν ἀλλήλοισ ἕκαστα συντεθέντα καὶ συναρμοσθέντα μέλλῃ τὸ κοινὸν ἔργον ἰσχυρὸν καὶ καλὸν καὶ χρήσιμον παρέχειν, οὕτω κατανέμουσιν. (Plutarch, Quaestiones Convivales, book 1, 25:3)
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, 25:3)