κακόνους
1/2군 변화 형용사;
로마알파벳 전사:
고전 발음: []
신약 발음: []
기본형:
κακόνους
κακόνουν
형태분석:
κακονο
(어간)
+
ος
(어미)
뜻
- ill-disposed, disaffected, bearing malice against
곡용 정보
1/2군 변화
위에 제시된 변화형은 규칙에 따라 생성된 것이며 일부 형태는 실제 사용여부가 입증되지 않았으니, 참고용으로만 사용하시길 바랍니다.
현재 일부 변화형의 강세가 잘못 표기되는 오류가 있어 수정 중에 있으니 유의하시길 바랍니다.
- ὡσ κακόνοι τινέσ εἰσιν ἐν ἡμῖν. (Aristophanes, Peace, Choral, antistrophe 213)
(아리스토파네스, Peace, Choral, antistrophe 213)
- ἴθι νυν ἄκουσον οἱο͂ν ἄρτι μ’ ἤρετο, ὅστισ κακόνουσ αὐτῇ μάλιστ’ ἦν ἐνθάδε, χὤστισ φίλοσ κἄσπευδεν εἶναι μὴ μάχασ. (Aristophanes, Peace, Episode15)
(아리스토파네스, Peace, Episode15)
- μαρτύρομαι τὰσ σεμνὰσ θεάσ, ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ τὸν τόπον ὃν ἐκεῖναι κατέχουσι, καὶ τοὺσ ἡρ́ωασ τοὺσ ἐγχωρίουσ, καὶ τὴν Ἀθηνᾶν τὴν Πολιάδα καὶ τοὺσ ἄλλουσ θεοὺσ οἳ τὴν χώραν καὶ τὴν πόλιν ἡμῶν εἰλήχασιν, ὅτι τοῦ δήμου παραδεδωκότοσ ὑμῖν τιμωρήσασθαι τὸν εἰληφότα τι τῶνκατὰ τῆσ πατρίδοσ, τὸν λελυμασμένον καὶ ἐφθαρκότα τὴν τῆσ πόλεωσ εὐδαιμονίαν, τὸν περικεχαρακωμένην προδεδωκότα τὴν πατρίδα ταῖσ αὑτοῦ συμβουλίαισ, [ὃν] οἱ μὲν ἐχθροὶ καὶ κακόνοι τῇ πόλει ζῆν ἂν βούλοιντο, συμφορὰν ἡγούμενοι τῆσ πόλεωσ εἶναι, ὅσοι δὲ εὖνοι τοῖσ ὑμετέροισ πράγμασι, καὶ μεταπεσούσησ τῆσ τύχησ ἐλπίζουσιν ἐπὶ τὸ βέλτιον ἂν τὰ τῆσ πόλεωσ πράγματ’ ἐλθεῖν, τὴν ἀξίαν δίκην δόντα τῶν πεπραγμένων ἀπολωλέναι βούλονται, καὶ ταῦτ’ εὔχονται τοῖσ θεοῖσ· (Dinarchus, Speeches, 78:1)
(디나르코스, 연설, 78:1)
- λογίζεσθ’ ὅτι οὗτοσ ὁ ἄνθρωποσ, εἰ μὲν μὴ ἔνοχοσ ὢν ταῖσ μελλούσαισ ἀποφάσεσιν ἀναβαίνει, κακόνουσ ἐστὶ τῇ πολιτεία, καὶ τοὺσ ἐπὶ τῷ δήμῳ δῶρα λαμβάνοντασ οὐ βουλόμενοσ δίκην δοῦναι καὶ τὴν κοινὴν τῶν ὑμετέρων σωμάτων φυλακήν, ἐφ’ ᾗ τέτακται τὸ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ συνέδριον, καταλυθῆναι βούλεται καὶ συγκεχύσθαι πάντα τὰ ἐν τῇ πόλει δίκαια· (Dinarchus, Speeches, 136:2)
(디나르코스, 연설, 136:2)
- οὐσῶν δὲ πολλῶν μὲν εἰκόνων αὐτοῦ, μεγάλων δὲ τιμῶν, ἃσ αἱ πόλεισ ἐψηφίσαντο, Ῥωμαῖοσ ἀνὴρ ἐν τοῖσ περὶ Κόρινθον ἀτυχήμασι τῆσ Ἑλλάδοσ ἐπεχείρησεν ἀνελεῖν ἁπάσασ καὶ διώκειν αὐτόν, ἐνδεικνύμενοσ, ὥσπερ ἔτι ζῶντα, Ῥωμαίοισ πολέμιον καὶ κακόνουν γενέσθαι, λόγων δὲ λεχθέντων καὶ Πολυβίου πρὸσ τὸν συκοφάντην ἀντειπόντοσ οὔθ ὁ Μόμμιοσ οὔτε οἱ πρέσβεισ ὑπέμειναν ἀνδρὸσ ἐνδόξου τιμὰσ ἀφανίσαι, καίπερ οὐκ ὀλίγα τοῖσ περὶ Τίτον καὶ Μάνιον ἐναντιωθέντοσ, ἀλλὰ τῆσ χρείασ τὴν ἀρετὴν ἐκεῖνοι καὶ τὸ καλὸν, ὡσ ἐοίκε, τοῦ λυσιτελοῦσ διώριζον, ὀρθῶσ καὶ προσηκόντωσ τοῖσ μὲν ὠφελοῦσι μισθὸν καὶ χάριν παρὰ τῶν εὖ παθόντων, τοῖσ δ’ ἀγαθοῖσ τιμὴν ὀφείλεσθαι παρὰ τῶν ἀγαθῶν ἀεὶ νομίζοντεσ. (Plutarch, Philopoemen, chapter 21 5:2)
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 21 5:2)
- πρῶτον μέν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τοῦτο παρ’ ὑμῖν αὐτοῖσ βεβαίωσ γνῶναι, ὅτι τῇ πόλει Φίλιπποσ πολεμεῖ καὶ τὴν εἰρήνην λέλυκεν, καὶ κακόνουσ μέν ἐστι καὶ ἐχθρὸσ ὅλῃ τῇ πόλει καὶ τῷ τῆσ πόλεωσ ἐδάφει, προσθήσω δὲ καὶ τοῖσ ἐν τῇ πόλει θεοῖσ, οἵπερ αὐτὸν ἐξολέσειαν, οὐδενὶ μέντοι μᾶλλον ἢ τῇ πολιτείᾳ πολεμεῖ οὐδ’ ἐπιβουλεύει, καὶ σκοπεῖ μᾶλλον οὐδὲν τῶν πάντων ἢ πῶσ ταύτην καταλύσει. (Demosthenes, Speeches, 14:4)
(데모스테네스, Speeches, 14:4)
- τὸ γὰρ τῶν ἀναγκαίων τιν’ ἀποστερεῖν κοινῇ κακόνουσ ἐστὶ ποιεῖν πολλοὺσ ἀνθρώπουσ τοῖσ πράγμασι· (Demosthenes, Speeches, 49:2)
(데모스테네스, Speeches, 49:2)
- οὐθεὶσ οὔτε ἠλίθιόσ ἐστιν οὕτωσ οὔτε τῷ δήμῳ κακόνουσ, ὥστε ταῦτα λέγειν. (Dionysius of Halicarnassus, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 12 5:2)
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 12 5:2)