ἐκκλησίᾱ
First declension Noun; Feminine
자동번역
Transliteration:
Principal Part:
ἐκκλησίᾱ
ἐκκλησίας
Structure:
ἐκκλησι
(Stem)
+
ᾱ
(Ending)
Sense
- assembly
- congregation, church
Declension
First declension
The inflection forms above were generated by rules and some usages of them were not attested.
Due to a bug of system, some forms may display wrong accents.
- μετὰ γὰρ τὴν ἅλωσιν αὐτῆσ καὶ τὴν τῶν αἰχμαλώτων ἄφιξιν, οὓσ ἀπέστειλεν ὁ στρατηγὸσ Πάχησ, διττῶν ἐκκλησιῶν γενομένων ἐν ταῖσ Ἀθήναισ τοὺσ μὲν ἐν τῇ προτέρᾳ ῥηθέντασ ὑπὸ τῶν δημαγωγῶν λόγουσ παρέλιπεν ὡσ οὐκ ἀναγκαίουσ, ἐν ᾗ τούσ τε αἰχμαλώτουσ ἀποκτεῖναι ὁ δῆμοσ ἐψηφίσατο καὶ τοὺσ ἄλλουσ Μυτιληναίουσ ἡβηδόν, γυναῖκασ δὲ καὶ παῖδασ ἀνδραποδίσαι· (Dionysius of Halicarnassus, , chapter 17 1:3)
- τί οὖν μαθόντεσ ἅπασαν τὴν διάλεκτον τοῦ συγγραφέωσ ἐπαινοῦμεν καὶ βιαζόμεθα λέγειν, ὅτι τοῖσ καθ’ ἑαυτὸν οὖσιν ἀνθρώποισ αὐτὰ ὁ Θουκυδίδησ ἔγραψε συνήθη πᾶσι καὶ γνώριμα ὄντα, ἡμῶν δὲ λόγοσ αὐτῷ τῶν ὕστερον ἐσομένων οὐκ ἦν, οἳ δ’ ἐκβάλλομεν ἐκ τῶν δικαστηρίων καὶ τῶν ἐκκλησιῶν ἅπασαν τὴν Θουκυδίδου λέξιν ὡσ ἄχρηστον, ἀλλ’ οὐχ ὁμολογοῦμεν τὸ διηγηματικὸν μέροσ αὐτῆσ πλὴν ὀλίγων πάνυ θαυμαστῶσ ἔχειν καὶ εἰσ πάσασ εἶναι τὰσ χρείασ εὔθετον, τὸ δὲ δημηγορικὸν οὐχ ἅπαν εἰσ μίμησιν ἐπιτήδειον εἶναι, ἀλλ’ ὅσον ἐστὶν αὐτοῦ μέροσ γνωσθῆναι μὲν ἅπασιν ἀνθρώποισ εὔπορον, κατασκευασθῆναι δ’ οὐχ ἅπασι δυνατόν; (Dionysius of Halicarnassus, , chapter 55 1:4)
- χωρὶσ γὰρ τῶν ἄλλων ὧν, ὅπερ εἶπον, εἰρήκει πρότερον, ἀναστὰσ τῇ προτέρᾳ τῶν ἐκκλησιῶν ἐν αἷσ περὶ τῆσ εἰρήνησ ἐβουλεύεσθε, ἤρξατ’ ἀρχήν, ἣν ἐγὼ καὶ τοῖσ ῥήμασιν οἶμαι τοῖσ αὐτοῖσ οἷσπερ οὗτοσ εἶπεν ἐν ὑμῖν ἀπομνημονεύσειν. (Demosthenes, Speeches 11-20, 17:3)
- ἐὰν δέ τινεσ τῶν νόμων τῶν κειμένων ἀποχειροτονηθῶσι, τοὺσ πρυτάνεισ, ἐφ’ ὧν ἂν ἡ ἐπιχειροτονία γένηται, ποιεῖν περὶ τῶν ἀποχειροτονηθέντων τὴν τελευταίαν τῶν τριῶν ἐκκλησιῶν· (Demosthenes, Speeches 21-30, 26:1)
- εἴρηκε δὲ ὡσ ἐν τῇ προτέρᾳ τῶν ἐκκλησιῶν δημηγορήσαντοσ Φιλοκράτουσ, ὕστερον ἀναβὰσ ἐγὼ κατεμεμψάμην ἣν εἰσηγεῖτο ἐκεῖνοσ εἰρήνην, αἰσχρὰν καὶ τῆσ πόλεωσ ἀναξίαν εἶναι φάσκων, τῇ δ’ ὑστεραίᾳ πάλιν ὡσ συναγορεύοιμι τῷ Φιλοκράτει, καὶ τὴν ἐκκλησίαν εὐημερήσασ οἰχοίμην φέρων, πείθων ὑμᾶσ μὴ προσέχειν τοῖσ τὰσ μάχασ καὶ τὰ τῶν προγόνων λέγουσι τρόπαια, μηδὲ τοῖσ Ἕλλησι βοηθεῖν. (Aeschines, Speeches, , section 631)