Aristides, Aelius, Orationes, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 168:

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 168:)

ἀπήλλαξασ ἅπασαν ἀμφισβήτησιν, ἀγαθοὺσ προσειπὼν τοὺσ ἄνδρασ, καὶ ταῦτα οὐ μόνον αὐτοὺσ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ προσέχοντασ αὐτοῖσ. πῶσ οὖν ἢ ’κείνουσ ὡσ διεφθαρμένουσ, ἢ τούτουσ ὡσ διεφθαρκότασ αἰτιᾷ; ἢ πῶσ ἔνεστι μὴ ἀγαθοὺσ εἶναι οἷσ τὸ δουλεύειν ἀγαθὸν εἶναι τίθησ; εἰε͂ν. κοινῇ μὲν δὴ τοὺσ ἄνδρασ οὕτωσ ἐπῄνεκεν ἡμῖν λέγων τοὺσ τότε προστάντασ, πανηγυρίζων τε καὶ νομοθετῶν, ἰδίᾳ δ’ αὖ τὸν Περικλέα ποῦ καὶ πῶσ, ὃν ἐνταῦθα προθυμότατα εἴρηκε κακῶσ; τὸ μὲν τοίνυν ὅπου τί δεῖ λέγειν; τὸ δὲ ὅπωσ εἰρήσεται. "προσπεσὼν γὰρ, οἶμαι, τοιούτῳ ὄντι Ἀναξαγόρᾳ μετεωρολογίασ ἐμπλησθεὶσ καὶ ἐπὶ φύσιν νοῦ τε καὶ διανοίασ ἀφικόμενοσ, ὧν γε δὴ πέρι τὸν πολὺν λόγον ἐποιεῖτο Ἀναξαγόρασ, ἐντεῦθεν εἵλκυσεν ἐπὶ τὴν τῶν λόγων τέχνην τὸ πρόσφορον αὐτῇ. οὐκοῦν ἐνταυθοῖ δύο μαρτυρεῖ, καὶ τὴν ῥητορικὴν οὐκ ἄτεχνον τριβὴν εἶναι, ἀλλὰ τέχνην περὶ λόγουσ, καὶ τὸν Περικλέα κράτιστον ἐν αὐτῇ, καὶ τὴν αἰτίαν προστίθησι. τοσοῦτον ἀπέχει τοῦ κολακείαν ἢ διακονίαν ὀνειδίζειν. οὐκοῦν οὐχ ἡ ῥητορικὴ φαῦλον ἐκ τῆσ τοῦ Περικλέουσ πολιτείασ φαίνεται, ἀλλ’ ὁ Περικλῆσ ἄριστοσ τὴν ῥητορικὴν ἐν τούτοισ τοῖσ λόγοισ ἐγγέγραπται. φαίνεται τοίνυν αἰτιασάμενοσ μὲν κοινῇ τοὺσ ἄνδρασ ὡσ διακόνουσ καὶ κόλακασ, πάλιν δὲ τῆσ αἰτίασ ἀφιεὶσ αὐτοὺσ, τούτου δ’ ἕνεκ’ αἰτιασάμενοσ, τοῦ μηδένα δόξαι ῥήτορα χρηστὸν Ἀθήνησι γεγονέναι, πάλιν δ’ αὖ τῶν ῥητόρων ἕνα τῶν Ἀθήνησιν ἐπαινῶν, καὶ ταῦτα τοῖσ αὐτοῖσ ἐνεχόμενον οἷσπερ οὗτοι, τὸν Ἀριστείδην λέγω, καὶ δυοῖν θάτερον, ἢ μὴ προσήκοντα ἐπαινούμενον, ἢ ’κείνουσ δεικνύντα ἃ μὴ προσῆκεν ἀκηκοότασ, ἔτι δ’ οὐ τοῦτον μόνον, ἀλλὰ καὶ πάντασ ἐφεξῆσ αὐτοὺσ ἐπῃνεκὼσ ἑτέρωθι, ἡνίκ’ οὐδεμιᾶσ ἐστι φιλονεικίασ, καὶ πάλιν γ’ ἰδίᾳ τὸν Περικλέα φάσκων τελεώτατον εἰσ τὴν ῥητορικὴν γεγονέναι. πῶσ οὖν ἄν τισ νεμεσῴη δικαίωσ ἡμῖν, ὅταν αὐτὸσ Πλάτων ὡσ ἀληθῆ λέγομεν ἐπιψηφίζῃ;

상위

Aristides, Aelius (아리스티데스, 아일리오스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION