호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기
παραιτεῖσθαι μὲν οὐκ οἶδ’ ὅ τι δεῖ περὶ τῶν αὐτῶν πολλάκισ, ἄλλωσ τε καὶ οὐ πρὸσ ἄνδρασ μέλλοντασ ἐρεῖν μᾶλλον ἢ ὑπὲρ ἀνδρῶν καλῶν καὶ ἀγαθῶν, καὶ τούτων οὐκ ὀλίγων, οὐδὲ ἧττον παλαιῶν ἢ Πλάτων, ὅτι μὴ καὶ πρεσβυτέρων ἐκείνου, εἴ τῳ καὶ τοῦτ’ ἄξιον αἰδοῦσ εἶναι δοκεῖ. ὥστε τίσ ἦν βλάβη τῷ λόγῳ μὴ τούτων τῶν ἀνδρῶν κακῶσ ἀκουσάντων; παρέστη δέ μοι θαυμάσαι πολλάκισ ἄλλα τε δὴ τῶν ἐν Γοργίᾳ καὶ τὴν κατηγορίαν ἣν ἐποιήσατο Μιλτιάδου καὶ Θεμιστοκλέουσ καὶ Περικλέουσ καὶ Κίμωνοσ, καὶ ταῦτ’ ἀφελῶσ οὕτωσ καὶ ἀνειμένωσ, ὃ μηδ’ ἂν εἷσ εἰκάσειε πρὶν διακοῦσαι τοῦ διαλόγου. πρῶτον μὲν γὰρ οὐδὲ τὸ πρᾶγμα ἐπηνάγκαζεν, οὐδ’ ἔχοι τισ ἂν εἰπεῖν. νὴ Δία, ὁ γὰρ λόγοσ αὐτῷ διεφθείρετο μὴ τούτουσ κακῶσ εἰπόντι· ἀλλὰ ἐξῆν καὶ χωρὶσ τῆσ βλασφημίασ ταύτησ περαίνειν τὴν ὑπόθεσιν. εἰ μὲν γὰρ τοῦτ’ εὐθὺσ ἐξ ἀρχῆσ προὔθετο καὶ τοῦτ’ ἐνεστήσατο ἐξετάσαι τοὺσ Ἀθήνησι πολιτευσαμένουσ, ἐκ τοῦ πράγματοσ ἦν ἴσωσ καὶ περὶ τούτων λέγειν. νῦν δὲ τί φησὶ καὶ πρὸσ τί προσῆγε τὸν λόγον; δύο ταύτασ εἶναι παρασκευὰσ περὶ σῶμα καὶ ψυχὴν, μίαν μὲν πρὸσ ἡδονὴν ὁμιλεῖν, τὴν ἑτέραν δὲ πρὸσ τὸ βέλτιστον· καὶ τὴν μὲν πρὸσ ἡδονὴν ἀγεννῆ καὶ κολακείαν εἶναι, τὴν δὲ ἑτέραν σπουδαῖον καὶ καλόν.
호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기