Aristides, Aelius, Orationes, Ιἑροὶ λόγοι γ# 4:

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 4:)

ὅμωσ δὲ ἔδοξέ μοι διακαρτερεῖν καὶ παρέχειν τῷ φαρμάκῳ, εἰ ἄρα ἀλλὰ τῷ χρόνῳ τι ἀνύσειε. καὶ οὕτω δὴ τό τε στῆθοσ ψύχεται ψύξιν δεινὴν καὶ βὴξ ἐπιγίγνεται πυκνή τε καὶ ἰσχυρὰ, καὶ ἀπορίᾳ εἰχόμην, καὶ ὁ θεὸσ σημαίνει φθόην εἶναι. καὶ τῆσ ἐπιούσησ οἱ κρόταφοι καὶ ὁ κύκλοσ τοῦ προσώπου ἅπασ κατετείνετο, καὶ σιαγόνεσ συνεκέκλειντο καὶ θόρυβοσ ἦν εἴπερ ποτέ. ὡσ δὲ ἐχάλασα μικρόν τι, ἐνθύμιον γίγνεταί μοι χρήσασθαι τῷ θεῷ τῷ ἐν Κολοφῶνι καὶ περὶ τῶν παρόντων καὶ περὶ πάσησ τῆσ ἀσθενείασ. ἀπέχει δὲ ἡ Κολοφὼν τῆσ Λεβέδου οὐ πολὺ, καὶ ἡ νὺξ ἐτύγχανεν ἡ ἱερὰ ἐπικειμένη. δόξαν ταῦτα, πέμπω τὸν Ζώσιμον. ἐπελθούσησ δὲ τῆσ νυκτὸσ τῷ μὲν Ζωσίμῳ γίγνεται τόδε τὸ μαντεῖον φέρον εἰσ ἐμὲ ἰήσεταί σε νοῦσον ἠδ’ ἀκέσσεται Ἀσκληπιὸσ, πόλισμα Τηλέφου κλυτὸν τιμῶν, Καίκου ναμάτων οὐ τηλόθεν. ἐμοὶ δὲ τῆσ αὐτῆσ νυκτὸσ τάδε ἐγίγνετο, ὡσ κεφαλαίων ἀπομνημονεῦσαι. ἐδόκουν ἐπὶ τῆσ πατρῴασ ἑστίασ εἶναι, ἐν δὲ τῷ τοίχῳ οὗ τὰ ἕδη τῶν θεῶν ἐπιγράμματα εἶναι τοιάδε· οἱ δεῖνεσ σωθέντεσ ἐκ τῶν ἐσχάτων θεοῖσ πᾶσι χαριστήρια· καὶ ἐφαίνετο δὴ τῶν θυσιῶν ἴχνη. καὶ ἐμοὶ μέν γε ἡ ὄψισ αὕτη τῆσ συνεχείασ τῶν θυσιῶν ἦρξεν, οὐ μᾶλλόν τι πρὸσ τὸ ὄναρ ἀφορῶντι, ἀλλ’ ἅμα μὲν τοιαῦτ’ ἦν τὰ γιγνόμενα ἐκ τῶν θεῶν, ἅμα δ’ ἡ γνώμη οὕτω κατεσκευάσθη. ἐκ δ’ οὖν τῆσ Λεβέδου μετ’ εὐθυμίασ ἀνεχωρήσαμεν, ἡνίκα ἐδόκει τῷ θεῷ, καὶ ῥᾳστώνησ ἀπέλαυσα λόγου ἀξίασ. ὃ δ’ εἶπον περὶ τῆσ φθόησ, ἐπεσημήνατο ὕστερον πρὸσ τὸν νεωκόρον ὁ θεὸσ, ὡσ αὐτὸσ ἐμοὶ διηγεῖτο ὁ Ἀσκληπιακὸσ, οὐδὲν παρ’ ἐμοῦ προακηκοώσ· ἔφη γὰρ ἀκοῦσαι τοῦ θεοῦ λέγοντοσ ὡσ ἄρα φθόην μὲν καὶ κατάρρουν περιῃρηκὼσ εἰή μου, τὸν δὲ στόμαχον ἰῷτο. ἐν δὲ δὴ καὶ Νηρίτῳ τῶν τροφέων ἑνὶ τῶν ἐμῶν περὶ τὸν αὐτὸν μάλιστα χρόνον θαυμαστὰ οἱᾶ ἐνεδείξατο. οἶμαι γὰρ δόξαι τὸν θεὸν αὐτῷ λέγειν ἅμα τῷ Τελεσφόρῳ γενόμενον, βλέποντα εἰσ ἐμὲ, ὡσ ἄρα τούτου τά τε ὀστᾶ δέοι ἐξελεῖν καὶ νεῦρα ἐνθεῖναι, τὰ γὰρ ὄντα ἀπειρηκέναι· καὶ αὐτὸν μὲν δὴ ἐν παντὶ εἶναι καὶ ἀγωνιᾶν, ταῦτα ἀκούοντα περὶ ἐμοῦ, τὸν δὲ θεὸν φάναι παραμυθούμενον καὶ διδάσκοντα ὡσ ἄρα οὐκ ἄντικρυσ ἐκκόψαι τὰ ὀστᾶ οὐδὲ τὰ νεῦρα τὰ ὄντα ἐκτεμεῖν, ἀλλὰ δεῖν οἱο͂ν ἀλλοίωσίν τινα τῶν ὄντων γίγνεσθαι, οὕτω πολλῆσ καὶ ἀτόπου δεῖν τῆσ ἐπανορθώσεωσ.

상위

Aristides, Aelius (아리스티데스, 아일리오스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION