Aristides, Aelius, Orationes, Παναθηναϊκός 99:

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 99:)

ἐπαινεῖν ἄν τισ ἔχοι Κορινθίουσ δικαιοσύνησ ἕνεκα· ἡ τοίνυν πόλισ οὐ βεβούληται μόνον τὰ δίκαια, ἀλλὰ καὶ βραβεύουσα τοῖσ ἄλλοισ διαγέγονεν. ἐνδοξότατοι πάντων οἱ κατὰ τὴν Ἑλλάδα ἀγῶνεσ· καὶ μὴν τούτων πρεσβύτατοσ ὁ τῶν Παναθηναίων, εἰ δὲ βούλει, ὁ τῶν Ἐλευσινίων. ἔπειτα καὶ πάντασ αὐτοὺσ ἡ τῆσ πόλεωσ δωρεὰ συγκροτεῖ, λέγω γὰρ οὖν τῆσ πόλεωσ τὴν παρὰ τῆσ Ἀθηνᾶσ. Σαμοθρᾷκεσ ἀγάλλονται τοῖσ ἱεροῖσ, καὶ ταῦτα πάντων ὀνομαστότατά ἐστι, πλὴν τῶν Ἐλευσινίων· ἀλλὰ καὶ Δῆλοσ ἀνεῖται τοῖσ θεοῖσ· ἡ δέ ἐστι τῆσ πόλεωσ. τὸ δὲ δὴ καὶ τὴν εἰσ Δελφοὺσ ὁδὸν ἔργον εἶναι τῆσ πόλεωσ καὶ τὴν θεωρίαν τὴν Πυθιάδα Ἀθηναίων μόνον πάτριον τί ἂν εἴποισ ἢ τῶν θεῶν ἅπαντα ταῦτ’ εἶναι, βουλομένων πανταχῆ τὰσ Ἀθήνασ πρεσβεύειν καὶ πᾶσιν ὥσπερ χεῖρα τοῖσ καλοῖσ ἐπιβάλλειν τὴν πόλιν; ἔτι τοίνυν εἰσὶν αἳ τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν πόλεων μεγέθει νεῶν φιλοτιμοῦνται, αἱ δὲ κατασκευῇ λουτρῶν τῆσ χρείασ κρείττονι· καὶ ταῦτ’ ἐστὶ τῇ πόλει πρὸσ ὑπερβολὴν, καθάπερ πρώην συνῳκισμένῃ. καὶ τὸ κάλλιστον· ἃ γὰρ τοῖσ ἄλλοισ ἐν ἀγάλμασι δεῖξαι σπουδὴν ἔχει, τούτων ὑμεῖσ τοὺσ νεὼσ καὶ τὰ θέατρα κέκτησθε. ἀγάλματα θαυμάζεται καὶ τούτων πρῶτον εἶναι κρατεῖ τὸ παρ’ ὑμῖν ἐν τῇ πόλει, χωρὶσ τοῦ καὶ τἄλλα πανταχοῦ κάλλιστα προσήκειν τρόπον δή τινα τῇ πόλει. ἁπάντων γὰρ, ὡσ ἐοίκε, τῶν ἀρίστων αὕτη πατρὶσ καὶ σοφίασ πάσησ καὶ τέχνησ ἡγεμὼν, ὥστ’ οὐ μόνον τοῖσ ἀγάλμασιν, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ἀγαλματοποιοῖσ αὐτοῖσ περίεστιν. ἀλλὰ μὴν ἑπτά γε ἀνδρῶν, ἵνα μηδὲ τοῦτο παρῶμεν, ἐνδόξων ἐπὶ σοφίᾳ γενομένων, εἷσ ἀπὸ τῆσ πόλεωσ γέγονε, καὶ δυοῖν ἀρίστοιν νομοθέταιν ἅτεροσ αὐτὸσ οὗτοσ. δύο τοίνυν ἀνδράσι τῶν πρόσθεν ἐκ θεῶν ψῆφον δεδόσθαι παρειλήφαμεν, Λυκούργῳ τε τῷ Λακεδαιμονίῳ καὶ Σωκράτει τῷ παρ’ ὑμῶν·

상위

Aristides, Aelius (아리스티데스, 아일리오스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION