Plutarch, De Stoicorum repugnantiis, section 38

(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 38)

πρὸσ τὸν Ἐπίκουρον μάλιστα μάχεται καὶ πρὸσ τοὺσ ἀναιροῦντασ τὴν πρόνοιαν ἀπὸ τῶν ἐννοιῶν, ἃσ ἔχομεν περὶ θεῶν, εὐεργετικοὺσ καὶ φιλανθρώπουσ ἐπινοοῦντεσ. καὶ τούτων πολλαχοῦ γραφομένων καὶ λεγομένων παρ’ αὐτοῖσ οὐδὲν ἔδει λέξεισ παρατίθεσθαι καὶ τὸ χρηστοὺσ ἅπαντασ εἶναι τοὺσ θεοὺσ προσλαμβάνειν. ὁρ́α γὰρ οἱᾶ·

Ιοὐδαῖοι καὶ Σύροι περὶ θεῶν φρονοῦσιν, ὁρ́α τὰ τῶν ποιητῶν πόσησ ἐμπέπλησται δεισιδαιμονίασ. φθαρτὸν δὲ καὶ γενητὸν οὐδεὶσ ὡσ ἔποσ εἰπεῖν διανοεῖται θεόν. "πρὸ δὲ τοῦ σύμπαντοσ λόγου τὴν ἐνάργειαν, ἣν ἔχομεν περὶ θεοῦ, διὰ βραχέων ἐπιλογιούμεθα.

"καὶ μὴν ἀφθάρτουσ αὐτοὺσ ἡγοῦνται πάντεσ.

οὐδεὶσ οὖν ἐστι τῶν πάντων ὁ Χρύσιπποσ κατ’ Ἀντίπατρον· οὐδένα γὰρ οἰέται πλὴν τοῦ πυρὸσ ἄφθαρτον εἶναι τῶν θεῶν, ἀλλὰ πάντασ ὁμαλῶσ καὶ γεγονότασ καὶ φθαρησομένουσ. ταῦτα δὲ πανταχοῦ, ὡσ ἔποσ εἰπεῖν, ὑπ’ αὐτοῦ λέγεται.

"καθ’ ἕτερον λόγον οἱ μὲν γὰρ γενητοὶ εἶναι καὶ φθαρτοὶ λέγονται, οἱ δ’ ἀγένητοι· "καὶ ταῦτ’ ἀπ’ ἀρχῆσ ὑποδείκνυσθαι φυσικώτερον. "ἥλιοσ μὲν γὰρ καὶ σελήνη καὶ οἱ ἄλλοι θεοὶ παραπλήσιον ἔχοντεσ λόγον γενητοὶ εἰσιν, ὁ δὲ Ζεὺσ ἀίδιόσ ἐστιν. "ὅμοια δὲ καὶ περὶ τοῦ φθίνειν καὶ περὶ τοῦ γενέσθαι ῥηθήσεται, περί τε τῶν ἄλλων θεῶν καὶ τοῦ Διόσ·

"οἱ μὲν γὰρ φθαρτοί εἰσι· τούτοισ ἔτι βούλομαι παραβαλεῖν μικρὰ τῶν ὑπὸ τοῦ Ἀντιπάτρου λεγομένων·

"ὅσοι δὲ περιαιροῦνται τὸ εὐποιητικὸν ἐκ τῶν θεῶν, ἀπὸ μέρουσ προσβάλλουσι τῇ τούτων προλήψει·

εἴπερ οὖν ἐπίσησ ἄτοποσ ὁ φθαρτοὺσ ἡγούμενοσ τοὺσ θεοὺσ τῷ μὴ νομίζοντι προνοητικοὺσ εἶναι καὶ φιλανθρώπουσ, ἐπίσησ; διαπέπτωκεν Ἐπικούρῳ Χρύσιπποσ·

ὁ μὲν γὰρ τὸ εὐποιητικὸν ὁ δὲ τὸ ἄφθαρτον ἀφαιρεῖται τῶν θεῶν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION