Plutarch, De Stoicorum repugnantiis, section 11

(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 11)

" τὸ κατόρθωμά φασι νόμου πρόσταγμα εἶναι, τὸ δ’ ἁμάρτημα νόμου ἀπαγόρευμα, διὸ τὸν νόμον πολλὰ τοῖσ φαύλοισ ἀπαγορεύειν προστάττειν δὲ μηδέν· οὐ γὰρ δύνανται κατορθοῦν καὶ τίσ οὐκ οἶδεν ὅτι τῷ μὴ δυναμένῳ κατορθοῦν ἀδύνατόν ἐστι μὴ ἁμαρτάνειν;

αὐτὸν οὖν αὑτῷ μαχόμενον ποιοῦσι τὸν νόμον, προστάττοντα μὲν ἃ ποιεῖν ἀδυνατοῦσιν ἀπαγορεύοντα δ’ ὧν ἀπέχεσθαι μὴ δύνανται·

ὁ γὰρ μὴ δυνάμενοσ σωφρονεῖν ἄνθρωποσ οὐ δύναται μὴ ἀκολασταίνειν, καὶ ὁ μὴ δυνάμενοσ φρονεῖν οὐ δύναται μὴ ἀφραίνειν. αὐτοί γε μὴν λέγουσι τοὺσ ἀπαγορεύοντασ ἄλλο μὲν λέγειν ἄλλο δ’ ἀπαγορεύειν ἄλλο δὲ προστάσσειν·

ἀπαγορεύει δὲ κλέπτειν, προστάσσει δὲ μὴ κλέπτειν·

οὐδὲν οὖν ἀπαγορεύσει τοῖσ φαύλοισ ὁ νόμοσ, εἴ γε μὴ προστάξει τι.

καὶ τὸν ἰατρὸν τῷ μαθητῇ προστάσσειν λέγουσι τεμεῖν καὶ καῦσαι, κατὰ παράλειψιν τοῦ εὐκαίρωσ καὶ μετρίωσ· καὶ τὸν μουσικὸν λυρίσαι καὶ ᾆσαι, κατὰ παράλειψιν τοῦ ἐμμελῶσ καὶ συμφώνωσ· διὸ τοὺσ ταῦτα ποιήσαντασ ἀτέχνωσ καὶ κακῶσ κολάζουσιν ὡσ προσετάχθη γὰρ ὀρθῶσ, οἱ δ’ ὀρθῶσ οὐκ ἐποίησαν.

οὐκοῦν καὶ ὁ σοφὸσ τῷ θεράποντι προστάσσων εἰπεῖν τι καὶ πρᾶξαι, κἂν μὴ εὐκαίρωσ τοῦτο πράξῃ μηδ’ ὡσ δεῖ κολάζων, δῆλόσ ἐστι κατόρθωμα προστάσσων οὐ μέσον·

εἰ δὲ μέσα προστάσσουσιν οἱ σοφοὶ τοῖσ φαύλοισ, τί κωλύει καὶ τὰ τοῦ νόμου προστάγματα τοιαῦτ’ εἶναι;

καὶ μὴν ἡ ὁρμή, κατὰ γ’ αὐτόν, τἀνθρώπου λόγοσ ἐστὶ προστακτικὸσ αὐτῷ τοῦ ποιεῖν, ὡσ ἐν τῷ περὶ Νόμου γέγραφεν. οὐκοῦν καὶ ἡ ἀφορμὴ λόγοσ ἀπαγορευτικόσ, καὶ ἡ ἔκκλισισ εὔλογοσ ἔκκλισισ· καὶ ἡ εὐλάβεια τοίνυν λόγοσ ἐστὶν ἀπαγορευτικὸσ τῷ σοφῷ·

τὸ γὰρ εὐλαβεῖσθαι σοφῶν ἴδιον οὐ φαύλων ἐστίν. εἰ μὲν οὖν ἕτερόν ἐστιν ὁ τοῦ σοφοῦ λόγοσ καὶ ἕτερον ὁ νόμοσ, μαχόμενον τῷ νόμῳ λόγον οἱ σοφοὶ τὴν εὐλάβειαν ἔχουσιν· σοφοῖσ τοῦ ποιεῖν ἃ εὐλαβοῦνται.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION