Plutarch, De Stoicorum repugnantiis, section 14

(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 14)

πολλαχοῦ μὲν οὖν τοιοῦτόσ ἐστιν· ἐν δὲ ταῖσ πρὸσ,· ἑτέρουσ ἀντιλογίαισ ἥκιστα φροντίζει τοῦ μηδὲν εἰπεῖν ἐναντίον ἑαυτῷ καὶ διάφωνον.

"ὁ γὰρ τοιοῦτοσ λόγοσ καὶ ἑαυτῷ μάχεται καὶ ἥκιστ’ ἐστὶ προτρεπτικόσ.

πρῶτον γὰρ παραδεικνύων ὅτι κράτιστον ἡμῖν ἐστι τὸ μὴ ζῆν καὶ τρόπον τινὰ ἀποθνήσκειν ἀξιῶν, πρὸσ ἕτερά τινα μᾶλλον ἡμᾶσ προύτρεψεν ἢ τὸ φιλοσοφεῖν οὐ γὰρ ἔστι μὴ ζῶντα φιλοσοφεῖν οὐδὲ μὴ πολὺν χρόνον ἐπιζήσαντα κακῶσ; "καὶ ῥᾳθύμωσ φρόνιμον γενέσθαι. "καὶ τοῖσ φαύλοισ καθήκει μένειν ἐν τῷ ζῆν·

"πρῶτον γὰρ ἡ ἀρετὴ ψιλῶσ οὐδέν ἐστι πρὸσ τὸ ζῆν ἡμᾶσ, οὕτω δ’ οὐδ’ ἡ κακία οὐδέν ἐστι πρὸσ τὸ δεῖν ἡμᾶσ ἀπιέναι" καὶ μὴν οὐχ ἕτερα δεῖ βιβλία διειλῆσαι, τοῦ Χρυσίππου τὴν πρὸσ αὑτὸν ἐνδεικνυμένουσ μάχην· ἐπαινῶν φαίνεται τὸ δεῖν κτᾶσθαι νοῦν ἢ βρόχον καὶ τοῦ Τυρταίου τὸ πρὶν ἀρετῆσ πελάσαι τέρμασιν ἢ θανάτου·

καίτοι τί ταῦτα βούλεται δηλοῦν ἄλλο, πλὴν ὅτι τὸ μὴ ζῆν λυσιτελέστερόν ἐστι τοῦ ζῆν τοῖσ κακοῖσ καὶ ἀνοήτοισ;

χρὴ κακίαν φεύγοντα, καὶ ἐσ βαθυκήτεα πόντον ῥιπτεῖν καὶ πετρῶν, Κύρνε, κατ’ ἠλιβάτων.

τί οὖν ἄλλο δόξειεν ἂν ποιεῖν ἢ ταὐτὰ πράγματα καὶ δόγματα παρεγγράφειν αὐτόσ, ἑτέρων δὲ γραφόντων ἐξαλείφειν, Πλάτωνι μὲν ἐγκαλῶν ὅτι τοῦ κακῶσ ζῆν καὶ ἀμαθῶσ τὸ μὴ ζῆν ἀποδείκνυσι λυσιτελέστερον, Θεόγνιδι δὲ συμβουλεύων κατακρημνίζειν καὶ καταποντίζειν ἑαυτὸν ὑπὲρ τοῦ ἀποφυγεῖν τὴν κακίαν;

ἔψεγεν, εἰπόντα μηδὲν εἶναι τὴν κακίαν πρὸσ τὸ ἐκ τοῦ ζῆν ἡμᾶσ ἀπαλλάττειν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION