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καὶ τελετὴν προσαγορευόμενον, ὅπου δὲ πάλιν ἐν πρώτοισ ἅμα καὶ τούτου μεταληπτέον εἶναι λέγων οἴχεται γὰρ ἡ τάξισ, εἰ πάντων ἐν πᾶσι μεταλαμβάνειν δεήσει.
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