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καὶ πρόδηλοσ ἡ μάχη τοῦ τὸν φυσικὸν λόγον ἀρχὴν μὲν εἶναι τοῦ περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν τιθεμένου, κελεύοντοσ δὲ μὴ πρότερον ἀλλ’ ὕστερον ἐκείνων παραδίδοσθαι.
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