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τῷ οὖν φαινομένῳ ὅτι οὐχ ὑπάρχει συγκατατίθεσθαι οὐχ οἱο͂́ν τε. διὰ τί; ὅτι ἡ φύσισ αὕτη ἐστὶ τῆσ διανοίασ τοῖσ μὲν ἀληθέσιν ἐπινεύειν, τοῖσ δὲ ψευδέσι δυσαρεστεῖν, πρὸσ δὲ τὰ ἄδηλα ἐπέχειν.

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