헬라어 문장 검색 - ΑτηενάΤηεΔειπ

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 9)

καὶ ὁ Δημόκριτοσ ἀλλ’ ἵνα κἀγώ, φησίν, μνημονεύσω τῶν τοῦ Χαλκοῦ ποιητοῦ καὶ ῥήτοροσ Διονυσίου Χαλκοῦσ δὲ προσηγορεύθη διὰ τὸ συμβουλεῦσαι Ἀθηναίοισ χαλκῷ νομίσματι χρήσασθαι , καὶ τὸν λόγον τοῦτον ἀνέγραψε Καλλίμαχοσ ἐν τῇ τῶν Ῥητορικῶν Ἀναγραφῇ λέξω τι καὶ αὐτὸσ ἐκ τῶν Ἐλεγείων σὺ δέ, ὦ Θεόδωρε τοῦτο γάρ σου τὸ κύριον ὄνομα, δέχου τήνδε προπινομένην τὴν ἀπ’ ἐμοῦ ποίησιν. ἐγὼ δ’ ἐπιδέξια πέμπω σοὶ πρώτῳ Χαρίτων ἐγκεράσασ χάριτασ. "διὰ τί, τῶν ἐστεφανωμένων ἐὰν λύηται ὁ στέφανοσ, ἐρᾶν λέγονται;

φησὶ Κλέαρχοσ ἐν πρώτῳ Ἐρωτικῶν, καὶ σημεῖον νομίζουσιν τοῦ καὶ τὸν τοῦ ἤθουσ κόσμον περιῃρῆσθαι τοὺσ τοιούτουσ, ἢ καθάπερ ἐπὶ τῆσ μαντικῆσ ἄλλα πολλά, καὶ τοῦτο σημειοῦνταί τινεσ; ὁ γὰρ ἐκ τοῦ στεφάνου κόσμοσ οὐδὲν ἔχων μόνιμον σημεῖόν ἐστι πάθουσ ἀβεβαίου μὲν κεκαλλωπισμένου δέ.

τοιοῦτοσ δ’ ἐστὶν ὁ ἔρωσ· οὐδένεσ γὰρ μᾶλλον τῶν ἐν τῷ ἐρᾶν ὄντων καλλωπίζονται· εἰ μὴ ἄρα ἡ φύσισ οἱονεί τι δαιμόνιον δικαίωσ βραβεύουσα τῶν πραγμάτων ἕκαστον οἰέται δεῖν τοὺσ ἐρῶντασ μὴ στεφανοῦσθαι πρὶν κρατήσωσιν τοῦ ἔρωτοσ· τοῦτο δ’ ἔστιν ὅταν κατεργασάμενοι τὸν ἐρώμενον ἀπαλλαγῶσιν τῆσ ἐπιθυμίασ, τὴν ἀφαίρεσιν οὖν τοῦ στεφάνου σημεῖον τοῦ ἔτι ἐν τῷ διαγωνίζεσθαι εἶναι ποιούμεθα. ἢ ὁ Ἔρωσ αὐτὸσ οὐκ ἐῶν καθ’ αὑτοῦ στεφανοῦσθαι καὶ ἀνακηρύττεσθαι τῶν μὲν τὸν στέφανον περιαιρεῖ,2 τοῖσ δὲ λοιποῖσ ἐνδίδωσιν αἴσθησιν μηνύων ὅτι ἡττῶνται ὑπὸ αὐτοῦ·

δι’ ὃ ἐρᾶν οἱ λοιποὶ τοὺσ τοιούτουσ φασίν. ἢ ὅτι λύεται μὲν πᾶν τὸ δεδεμένον,1 ὁ δὲ ἔρωσ στεφανουμένων τινῶν δεσμόσ ἐστιν οὐθένεσ γὰρ ἄλλοι τῶν δεδεμένων περὶ τὸ στεφανοῦσθαι σπουδάζουσιν πλὴν οἱ ἐρῶντεσ̓, τὴν τοῦ στεφάνου δὴ λύσιν σημεῖον τοῦ περὶ τὸν ἔρωτα δεσμοῦ νομίζοντεσ ἐρᾶν φασιν τοὺσ τοιούτουσ; ἢ διὰ τὸ πολλάκισ τοὺσ ἐρῶντασ διὰ τὴν πτοίησιν, ὡσ ἐοίκεν,4 στεφανουμένουσ περιρρεῖν αὑτῶν τὸν στέφανον, ἀντιστρέφομεν τῇ ὑπονοίᾳ τὸ πάθοσ, ὡσ οὐκ ἄν ποτε τοῦ στεφάνου περιρρέοντοσ εἰ μὴ ἤρων; ἢ ὅτι ἀναλύσεισ περὶ μόνουσ μάλιστα τοὺσ ἐρῶντασ καὶ καταδεδεμένουσ γίνονται, τὴν δὲ τοῦ στεφάνου ἀνάλυσιν καταδεδεμένων τινῶν εἶναι νομίζοντεσ ἐρᾶν φασι τοὺσ τοιούτουσ;

καταδέδενται γὰρ οἱ ἐρῶντεσ. εἰ μὴ ἄρα διὰ τὸ κατεστέφθαι τῷ ἔρωτι τοὺσ ἐρῶντασ οὐκ ἐπίμονοσ αὐτῶν ὁ στέφανοσ γίνεται·

χαλεπὸν γὰρ ἐπὶ μεγάλῳ καὶ θείῳ στεφάνῳ μικρὸν καὶ τὸν τυχόντα μεῖναι. στεφανοῦσιν δὲ τὰσ τῶν ἐρωμένων θύρασ ἤτοι τιμῆσ χάριν, καθαπερεί τινοσ θεοῦ τὰ πρόθυρα,9 ἢ οὐ τοῖσ ἐρωμένοισ ἀλλὰ τῷ Ἔρωτι ποιούμενοι τὴν τῶν στεφάνων ἀνάθεσιν, ὡσ τοῦ μὲν Ἔρωτοσ τὸν ἐρώμενον ἄγαλμα, τούτου δὲ ναὸν ὄντα τὴν οἴκησιν στεφανοῦσιν. διὰ ταῦτα δὲ καὶ θύουσιν ἔνιοι ἐπὶ ταῖσ τῶν ἐρωμένων θύραισ· ἢ μᾶλλον ὑφ’ ὧν οἰόνταί τε καὶ πρὸσ ἀλήθειαν τὸν τῆσ ψυχῆσ κόσμον ἐσκύλευνται, καὶ τούτοισ καὶ τὸν τοῦ σώματοσ κόσμον ὑπὸ τοῦ πάθουσ ἐξαγόμενοι, καὶ σκυλεύοντεσ ἑαυτοὺσ, ἀνατιθέασιν. πᾶσ δ’ ὁ ἐρῶν τοῦτο δρᾷ μὲν παρόντοσ μὴ παρόντοσ δὲ τοῦ ἐρωμένου τῷ ἐμποδὼν ποιεῖται τὴν ἀνάθεσιν.

ὅθεν Λυκοφρονίδησ τὸν ἐρῶντα ἐκεῖνον αἰπόλον ἐποίησε λέγοντα· τόδ’ ἀνατίθημί σοι ῥόδον, καλὸν ἀνάθημα· ἐπὶ τὰν Χάρισι φίλαν παῖδα καὶ καλάν.

5 ἀλλὰ μὴν καὶ ὁ ἱερώτατοσ Πλάτων ἐν ἑβδόμῳ Νόμων πρόβλημά τι προβάλλει στεφανωτικόν, ὅπερ ἄξιόν ἐστιν ἐπιλύσασθαι, οὕτωσ λέγοντοσ τοῦ φιλοσόφου·

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Athenaeus, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 9

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 9)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION