Aristides, Aelius, Orationes, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 32:

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 32:)

ἐκεῖνο δ’ ἴσωσ ἐρεῖσ, ὡσ εἰ τῷ νόμῳ τὸ δίκαιον πρόσεστι, καὶ σύνοιδε Λεπτίνησ βεβαίωσ καὶ ἀσφαλῶσ ἔχοντι, τοῦ χάριν καὶ τῆσ εἰσέπειτ’ ἀσφαλείασ προσδεῖν τούτῳ νομίζει; οὔτ’ ἐκείνουσ ἐχρῆν, διὰ τὸ μηδὲ τηνικαῦτα τοὺσ ἀντιλέγοντασ ἴσχειν, πρόνοιαν τοῦ μέλλοντοσ ἡντινοῦν πεποιῆσθαι· οὐδεὶσ γὰρ τῶν νομοθετῶν περὶ ὧν ἔθεσαν νόμων ταύτην ἔσχον τὴν γνώμην, οὐδ’ ἐγγὺσ, ἀλλ’ ἀποχρῆν ᾤονθ’ αὑτοῖσ, εἰ μετὰ τοῦ δικαίου πᾶσι προσφέροιντο. νῦν δ’ οἷσ αὐτὸσ μόνοσ τὰ τοιαῦτα διανοεῖ ἐοίκασ οὐκ ἀγαθὴν περὶ τοῦ νόμου δόξαν κεκτῆσθαι. ὡσ μὲν οὖν ὁ νόμοσ κάλλιστα καὶ δικαιότατα καὶ ἀσφαλέστατα πάντων ἔχων κοινοφελέσ ἐστιν ἀγαθὸν, οὐ μόνον, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἐξ ὧν ἔφην γέγονε δῆλον, ἀλλὰ καὶ οἷσ ἐδείξαθ’ ὑμεῖσ, τῷ τοιοῦτον εὐθὺσ ὁρμῇ τινι θεοφορήτῳ καὶ ὅλῳ καὶ παντὶ δεδέχθαι θυμῷ, ὡσ καὶ τῆσ συνήθουσ χειροτονίασ καὶ ψήφου κοινῆσ αὐτὸν ἀξιῶσαι. ὅτι δὲ οὐκ ἄπο λόγου καὶ τὸ τοῖσ μὲν ἄλλοισ ἅπασι νόμοισ μηδὲν μηδ’ ὁτιοῦν προσγεγράφθαι, αὐτῷ δὲ μόνῳ τοῦτ’ ἐκ περιουσίασ ὑπάρξαι, οὐχ ὅπωσ εἴσεσθε σαφῶσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἀλλὰ καὶ φήσετ’, εὖ οἶδα, μὴ χρῆναι ταῦτ’ ἄλλωσ ἢ τοῦτον ἐσχηκέναι τὸν τρόπον, εἰ τὰσ αἰτίασ ἀμφοῖν λογιεῖσθε. εἰ γὰρ δὴ Σόλων μὲν καὶ Λυκοῦργοσ καὶ ὅστισ ἕτεροσ τῶν νομοθετῶν, οὐδεμιᾶσ τινοσ ἐπικειμένησ ἀνάγκησ, ἀλλ’ ἀπὸ δημοτικωτάτου τῆσ γνώμησ ἐπὶ τοὺσ νόμουσ ἧκον καὶ τὰσ κοινὰσ εἰσηγήσεισ, Λεπτίνησ δ’ ὑπ’ ἀνάγκησ καὶ τοῦ μηκέθ’ οἱο͂́σ τε εἶναι κινδυνεύουσαν ὁρᾶν ἐξ ἀτελείασ τὴν πόλιν. καὶ οἱ μὲν οὐδένα τῶν πάντων δι’ ὧν ἐνομοθέτουν ἐλύπουν· οὐδὲ γὰρ οὐδὲ γερῶν ἀπεστέρουν· ὁ δὲ πᾶν τοὐναντίον πολλοὺσ καὶ παντοδαποὺσ τοὺσ ταύτησ διὰ τὸν νόμον ἐκπεπτωκότασ ἐκπεπολεμωκὼσ ἑαυτῷ·

상위

Aristides, Aelius (아리스티데스, 아일리오스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION