Aristides, Aelius, Orationes, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 35:

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 35:)

"τὸν λόγον δέ σου πάλαι θαυμάσασ ἔχω, ὅσῳ καλλίω τοῦ προτέρου ἀπειργάσω, ὥστε ὀκνῶ μή μοι ὁ Λυσίασ ταπεινὸσ φανῇ, ἐὰν ἄρα θελήσῃ πρὸσ αὐτὸν ἄλλον ἀντιπαρατεῖναι. ἐκεῖνα δ’ αὖ τί φήσεισ; φεῦ ὅσῳ τεχνικωτέρασ λέγεισ νύμφασ τὰσ Ἀχελώου καὶ Πᾶνα τὸν Ἑρμοῦ Λυσίου τοῦ Κεφάλου πρὸσ λόγουσ εἶναι. ταῦτα οὐ μετὰ πάντων ἐγκωμίων εἰσ αὑτὸν εἰρῆσθαί σοι δοκεῖ τῷ ἀνδρὶ, εἴπερ γε μὴ τὰ Μίδου ὦτα ἔχεισ, οὗ τὸ ἐπίγραμμα ἐκεῖνοσ ἐπέσκωπτε προσεικάζων τῷ τοῦ ἑταίρου λόγῳ, καὶ κατὰ πάσασ γέ που τὰσ ἀρετάσ; ἀναγκαίωσ· ταῦτα διεξέρχεται περὶ αὑτοῦ. φρονίμου μὲν γὰρ, οἶμαι, καὶ σώφρονοσ γνῶναι τὴν ἀξίαν, δικαίου δὲ τὰ πρέποντα καὶ αὑτῷ καὶ ἑτέροισ ἀποδοῦναι, ἀνδρείου δὲ μὴ φοβηθῆναι τἀληθὲσ εἰπεῖν. ὁ δ’ αὖ νεμεσῶν ἅπασι τοῖσ ἐναντίοισ τούτων εἰκότωσ ἐνέχεται, ἑώσ ἂν μὴ δείξῃ ὡσ ἀλλότριοι τοῦ λέγοντοσ οἱ λόγοι καὶ μείζω δόξαν τῆσ ἀληθείασ ἐφέλκονται. ἄλλα τοίνυν μυρί’ ἔχων εἰπεῖν παραλείπω. ἀλλ’ ἐπειδὴ Σόλωνοσ ἐμνήσθην καὶ ὧν ἐκεῖνοσ διαλέγεται περὶ τῆσ αὑτοῦ πολιτείασ, φέρε σκόπει τί αὖ καὶ οὗτοσ ἐν αὐτοῖσ τοῖσ νόμοισ οὓσ ἐτίθει λέγει; ταῦτα δὲ νομοθέτῃ προσήκει μᾶλλον εἰδέναι ἢ ποιηταῖσ ξύμπασιν. οὐκοῦν ἄντικρυσ δοκεῖ σοι συμπάντων τῶν ποιητῶν πρῶτον καὶ σοφώτατον ἀνακηρύττειν ἑαυτόν; μετ’ ἰσχυρᾶσ γέ που τῆσ ἀνάγκησ οὕτω τοῦτο συμβαίνει. ὅταν γὰρ αὐτὸσ μὲν ὁ φάσκων εἶναι νομοθέτησ ᾖ, αὐτὸσ δὲ ὁ φάσκων δεῖν τοὺσ ποιητὰσ παραχωρεῖν τῷ νομοθέτῃ καὶ ταῦτα σύμπαντασ, πῶσ οὐκ εἰσ τοῦθ’ ὃ προεῖπον τελευτᾷ; ἆρ’ οὖν ἐνεθυμήθησ διὰ πάντων τούτων πόσον τὸ μεταξὺ σοῦ τε κἀκείνου πρὸσ ταῦτα; ἢ πάντων οὖν κατηγόρει τῶν ἀρίστων ἐν τοῖσ Ἕλλησιν, ἢ καὶ ἡμῖν πρᾳότεροσ εἶναι τοῦ λοιποῦ, ὦ τὰ μὲν ὑπὲρ ἐμοῦ δεδιὼσ, τὰ δ’ ὑπὲρ σαυτοῦ μὴ σκοπῶν, καὶ αὐτὸσ μὲν κατ’ εὔνοιαν ἀξιῶν παρρησιάζεσθαι πρὸσ ἐμὲ, ἐμὲ δ’ οὐκ ἐῶν πρὸσ τούτουσ παρρησιάζεσθαι κατ’ εὔνοιαν, καὶ σαυτῷ μὲν ἐκ δειλίασ παρρησίαν ποριζόμενοσ, ἐμοῦ δ’ οὐκ ἀξιῶν τὴν ὀρθὴν καὶ δικαίαν ἐκ φρονήματοσ εἶναι.

상위

Aristides, Aelius (아리스티데스, 아일리오스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION