헬라어 문장 검색 - ΑριστίΟρατιον́47́0́013́

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 13:)

εἰ μὲν γὰρ ὅλωσ ἔμελλεσ χρήσεσθαι τῷ ποιητῇ, χρῆν ἐξαλείφειν ἅ γε μὴ προσίεσο· εἰ δὲ ἁπλῶσ ἐκπέμπεισ αὐτὸν καὶ οὐδέσιν οὐδὲ ὧν ἐπαινεῖσ ἐᾷσ ὁμιλεῖν τὴν σαυτοῦ πόλιν, πράγματα σαυτῷ παρέχεισ, τὰ μὲν ἐξαίρων, τὰ δὲ ἐγκαταλείπων. δῶμεν οὖν, εἰ βούλεται, ἡδύσματοσ ἕνεκα τῶν λόγων αὐτῷ καὶ διατριβῆσ ταῦτ’ εἰρῆσθαι. ἢ δεῖ τοῖσ πεπολιτευμένοισ ἅπασιν αὖθισ ἐπ’ αὐτὸν ἐπανόδου; ἆρ’ οὐ φιλοτιμία λαμπρά; ἤδη γὰρ ἀποκαλύψασ ἐγὼ λέγω. "ὦ φίλε Ὅμηρε, εἴπερ μὴ τρίτοσ ἀπὸ τῆσ ἀληθείασ εἶ ἀρετῆσ πέρι εἰδώλου δημιουργὸσ, ὃν δὴ μιμητὴν ὡρισάμεθα, ἀλλὰ καὶ δεύτεροσ, καὶ οἱο͂́σ τε ἦσθα γιγνώσκειν ὁποῖα ἐπιτηδεύματα βελτίουσ ἀνθρώπουσ ἢ χείρουσ ποιεῖ ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ, λέγε ἡμῖν, τίσ τῶν πόλεων διὰ σὲ βέλτιον ᾤκησεν, ὥσπερ διὰ Λυκοῦργον Λακεδαιμόνιοι καὶ δι’ ἄλλουσ πολλοὺσ πολλαὶ μεγάλαι τε καὶ σμικραί; "σὲ δὲ τίσ αἰτιᾶται πόλισ νομοθέτην γεγονέναι καὶ σφᾶσ ὠφεληκέναι; "Χαρώνδαν μὲν γὰρ Ἰταλία καὶ Σικελία καὶ ἡμεῖσ Σόλωνα, σὲ δὲ τίσ ἕξει τινὰ εἰπεῖν; "οὐκ οἶμαί γε, ἔφη ὁ Γλαύκων· "οὔκουν λέγεταί γε οὐδ’ ὑπ’ αὐτῶν Ὁμηριδῶν. ἀλλὰ δὴ πόλεμοσ ἐπὶ Ὁμήρου ὑπ’ ἐκείνου ἄρχοντοσ ἢ συμβουλεύοντοσ εὖ πολεμηθεὶσ μνημονεύεται; "οὐδείσ. ἀλλ’ οἱᾶ δὴ εἰσ τὰ ἔργα σοφοῦ ἀνδρὸσ πολλαὶ ἐπίνοιαι καὶ εὐμήχανοι εἰσ τέχνασ, ἤ τινεσ ἄλλαι πράξεισ λέγονται, ὥσπερ αὖ Θάλεω πέρι τοῦ Μιλησίου καὶ Ἀναχάρσιοσ τοῦ Σκύθου; "οὐδαμῶσ τοιοῦτον οὐδέν. ἀλλὰ δὴ εἰ μὴ δημοσίᾳ, ἰδίᾳ τισὶν ἡγεμὼν παιδείασ ζῶν αὐτὸσ λέγεται Ὅμηροσ γενέσθαι, οἳ ἐκεῖνον ἠγάπων ἐπὶ συνουσίᾳ καὶ τοῖσ ὑστέροισ ὁδόν τινα παρέδοσαν βίου Ὁμηρικὴν, ὥσπερ Πυθαγόρασ αὐτόσ τε ὑπερβαλλόντωσ ἐπὶ τούτῳ ἠγαπήθη καὶ οἱ ὕστερον ἔτι νῦν τρόπον τὸν αὐτὸν ἐπονομάζοντεσ τοῦ βίου διαφανεῖσ πη δοκοῦσιν εἶναι ἐν τοῖσ ἄλλοισ; "οὐδ’ αὖ, ἔφη, τοιοῦτον· "οὐδὲν λέγεται. "ὁ γὰρ Κρεόφυλοσ, ὦ Σώκρατεσ, ἴσωσ, ὁ τοῦ Ὁμήρου ἑταῖροσ, ἔτι πρὸσ παιδιὰν φανείη, εἰ τὰ λεγόμενα περὶ Ὁμήρου ἀληθῆ. λέγεται γὰρ οὖν, ἦν δ’ ἐγώ. ἀλλ’ οἰεί, ὦ Γλαύκων, εἰ τῷ ὄντι οἱο͂́σ τε ἦν παιδεύειν ἀνθρώπουσ καὶ βελτίουσ ἀπεργάζεσθαι Ὅμηροσ, ἅτε περὶ τούτων οὐ μιμεῖσθαι, ἀλλὰ γιγνώσκειν δυνάμενοσ, οὐκ ἄρ’ ἂν πολλοὺσ ἑταίρουσ ἐποιήσατο καὶ ἐτιμᾶτο καὶ ἠγαπᾶτο ὑπ’ αὐτῶν; "ἀλλὰ Πρωταγόρασ μὲν ἄρα ὁ Ἀβδηρίτησ καὶ Πρόδικοσ ὁ Κεῖοσ καὶ ἄλλοι πάμπολλοι δύνανται τοῖσ ἐφ’ αὑτῶν παριστάναι, ἰδίᾳ ξυγγιγνόμενοι, ὡσ οὔτε πόλιν οὔτε οἰκίαν τὴν ἑαυτῶν διοικεῖν οἱοῖ́ τ’ ἔσονται, ἐὰν μὴ σφεῖσ αὐτῶν τῆσ οἰκίασ ἐπιστατήσωσι, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ σοφίᾳ οὕτω σφόδρα φιλοῦνται ὥστε μόνον οὐκ ἐπὶ τῆσ κεφαλῆσ περιφέρουσιν αὐτοὺσ οἱ ἑταῖροι. "Ὅμηρον δ’ ἄρα οἱ ἐπ’ ἐκείνου, εἴπερ οἱο͂́σ τ’ ἦν πρὸσ ἀρετὴν ὀνίναι ἀνθρώπουσ, καὶ Ἡσίοδον ῥαψῳδεῖν ἂν περιιόντασ ἂν εἰών, καὶ οὐ μᾶλλον ἂν αὐτῶν ἀντείχοντο ἢ τοῦ χρυσοῦ καὶ ἠνάγκαζον παρὰ σφίσιν οἴκοι εἶναι, ἢ εἰ μὴ ἔπειθον, αὐτοὶ ἂν ἐπαιδαγώγουν ὅπη ἦσαν, ἑώσ ἱκανῶσ παιδείασ μεταλάβοιεν; "παντάπασιν, ἔφη, δοκεῖσ μοι, ὦ Σώκρατεσ, ἀληθῆ λέγειν. "οὐκοῦν τιθῶμεν ἀπὸ Ὁμήρου ἀρξάμενοι πάντασ τοὺσ ποιητικοὺσ μιμητὰσ εἰδώλων ἀρετῆσ εἶναι καὶ τῶν ἄλλων περὶ ὧν ποιοῦσιν ἀληθείασ οὐχ ἅπτεσθαι;

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Aristides, Aelius, Orationes, Πρὸσ Καπίτωνα 13:

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 13:)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION