Aristides, Aelius, Orationes, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 197:

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 197:)

ἐπεὶ τούσ γε ἄλλουσ φιλοσωμάτουσ, ἀλλ’ οὐ φιλοσόφουσ καλοίη τισ ἂν ἐν τῇ Πλάτωνοσ φωνῇ. ἐπεὶ καὶ τὸν σοφιστὴν δοκεῖ μέν πωσ κακίζειν ἀεὶ, καὶ ὅ γε δὴ μάλιστα ἐπαναστὰσ τῷ ὀνόματι Πλάτων εἶναί μοι δοκεῖ. αἴτιον δὲ τούτου καὶ τῶν πολλῶν αὐτὸν καὶ τῶν κατ’ αὐτὸν ὑπερφρονῆσαι. φαίνεται δὲ καὶ ταύτῃ εἰσ ἅπασαν εὐφημίαν τῇ προσηγορίᾳ κεχρημένοσ. ὃν γοῦν ἀξιοῖ σοφώτατον εἶναι θεὸν καὶ παρ’ ᾧ πᾶν εἶναι τἀληθὲσ, τοῦτον δή που τέλεον σοφιστὴν κέκληκεν. ἀλλ’ ἐῶ τὸν σοφιστήν· ἀλλ’ οὗ χάριν ἐξέβην ἐπὶ ταῦτα, κατ’ οὐδετέραν γὰρ τῶν προσηγοριῶν εἰσ τούτουσ γένοιτ’ ἂν ἡ φιλοσοφία φωνὴν, οὔτε, ὥσπερ ἔφην, κατὰ τὴν κοινὴν τῶν Ἑλλήνων· οὐ γὰρ ἀφώριστο τοῦτ’ εἶναι τὸ φιλοσοφεῖν, ἀλλὰ παιδεία τισ ἦν, ἧσ τούτοισ οὐδ’ ὁτιοῦν μέτεστιν, ἀπ’ αὐτῶν τῶν ὀνομάτων ἀρξαμένοισ, οὔτ’ αὖ κατὰ τὴν Πλάτωνοσ, ἣν ἰδίᾳ τισὶν ἀξιοῖ σώζεσθαι. οὐ γὰρ ἅπασι μετέδωκε τῆσ προσηγορίασ τοῖσ ἐπὶ τοῦ προσχήματοσ, ἀλλ’ οἷσ εἶπον μόνοισ. ἀλλ’ ὅμωσ πρὶν καὶ περὶ αὐτῆσ τῆσ ἐπωνυμίασ ἔχειν εἰπεῖν τι, σεμνύνονται καὶ φασὶ φιλοσοφεῖν καὶ μόνοι τά τε ὄντα καὶ τὰ ἐσόμενα γιγνώσκειν, καὶ πάσασ ὑφ’ αὑτοῖσ καὶ πρὸσ αὐτοὺσ εἶναι τὰσ τέχνασ· οὓσ οὐδὲν δεῖ κατ’ ὄνομα ἐξετάζειν, ἀλλὰ φορμηδὸν ἐφ’ ἁμαξῶν ἐκφέρειν, ὥσπερ τοὺσ Κερκυραίων νεκρούσ. τί γὰρ οὗτοι χρήσιμοι τῷ τῶν ἀνθρώπων γένει, οἷσ οὐδὲ φαρμακοῖσ, τὸ τοῦ κωμῳδιοποιοῦ, χρήσαιτ’ ἄν τισ ῥᾳδίωσ; ἀλλ’ ὅμωσ ἡμεῖσ τούτου γ’ αὐτοῖσ μεταδῶμεν καὶ μὴ φθονῶμεν, πρὸσ ἓν τοῦτο ἔστων χρήσιμοι ταῖσ πόλεσι, θρέψαντασ ἐκρῖψαι. ὡσ οὐκ εἶναί γέ τισ ἂν φαίη πραγμάτων καὶ κακῶν αὐτοῖσ ἀπαλλαγὴν καλλίω καὶ καθαρωτέραν ἢ εἰ τῶν θηρίων τούτων ἀπολυθεῖεν. εἰ δὲ μὴ τῇ κακίᾳ τῆσ φύσεωσ αὐτῶν καὶ τοῖσ πονηρεύμασιν ἀσθένειαν καὶ ἀνανδρείαν ὁ θεὸσ προσῆψεν, ἅπαντ’ ἂν ἀοίκηθ’ ὑπ’ αὐτῶν ἦν, ὥσπερ Ἡρόδοτοσ περὶ τῶν ὄφεων ἔφη.

상위

Aristides, Aelius (아리스티데스, 아일리오스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION