호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기
οὐδαμῶσ· ἀλλ’ ἀναγκάζει κλάειν θέντα τὴν κεφαλὴν ἐπὶ τὰ γόνατα ἀθυμήσαντα, ὡσ οὐδ’ ἐγγὺσ ὄντα τῷ Θεμιστοκλεῖ τὴν παρασκευήν· καὶ προσέτι συμμέτρωσ ἐπέτεινε τὸν λόγον. εἶπε γάρ που μεταξὺ λέγων ὡσ οὐδ’ ἐκείνῳ ἡ ἐπιστήμη τοσαύτη οὖσα ἤρκεσεν, ἀλλ’ ἐνεδέησεν, ὥστε τὴν μὲν βλασφημίαν περιῃρῆσθαι, ὃ δ’ ἦν χρήσιμον εἰσ τὸ προτρέψαι, παρ’ ἀμφοῖν ἐνεῖναι, καὶ παρὰ τῆσ εὐφημίασ καὶ παρὰ τοῦ μηδὲ ταῦτα ἀρκέσαι φῆσαι τῷ γε Θεμιστοκλεῖ. οὕτω καίτοι τοῖσ ἄλλοισ Αἰσχίνησ λειπόμενοσ Πλάτωνοσ, τοῦτό γε ἄμεινόν πωσ διεχείρισεν. ἀλλὰ γὰρ ὡσ μὲν οὐκ ἄριστοσ τῶν Ἑλλήνων Πλάτων κάκιστοσ ἂν εἰή καὶ βαρβάρων ὅστισ οὐκ ἐθέλει λέγειν. ἐοίκε δέ τι καὶ τῆσ φύσεωσ ἀπολαύειν, ὥσπερ οἱ βασιλεῖσ τῆσ ἐξουσίασ, οἱο͂ν καὶ περὶ αὐτὴν τὴν λέξιν ἔστιν οὗ φανήσεται ποιῶν, ἀδείᾳ λόγων πλείονι χρώμενοσ, καὶ περί γε αὐτὰσ τὰσ ὑποθέσεισ, οἱο͂́ν ἐστιν ἐν τῷ λόγῳ οὗ μικρῷ πρόσθεν ἐμεμνήμεθα. ὑπόκειται μὲν γὰρ αὐτῷ δή που Σωκράτησ τὸν ἐπιτάφιον διεξιὼν, μέμνηται δὲ τῶν ἐν Κορίνθῳ τετελευτηκότων καὶ τῶν ἐν Λεχαίῳ καὶ τῆσ εἰρήνησ τῆσ ἐπὶ Ἀνταλκίδου κληθείσησ. καίτοι ἐτελεύτησε μὲν Σωκράτησ ἐπὶ Λάχητοσ ἄρχοντοσ, τῆσ δ’ ἐν Κορίνθῳ μάχησ καὶ τῆσ ἐν Λεχαίῳ μέσοσ ἄρχων Εὐβουλίδησ. ἀπὸ δὲ Λάχητοσ εἰσ Εὐβουλίδην ἕβδομοσ ἄρχων Εὐβουλίδησ αὐτὸσ, ἀπὸ δὲ Εὐβουλίδου πάλιν ἄρχων ὄγδοοσ Θεόδοτοσ, ἐφ’ οὗ ἡ εἰρήνη ἐγένετο. ὁμοῦ τετταρεσκαίδεκα οἱ σύμπαντεσ ἄρχοντεσ εἰσ τὴν εἰρήνην ἀπὸ Λάχητοσ ἄρχοντοσ. ὥστε οὐ μόνον Σωκράτησ οὐδὲν ἑοράκει τούτων, ἀλλ’ οὐδ’ ἠπίστατο δήπουθεν εἰ γενήσεται· οὐδ’ ἂν τὸ δαιμόνιον προὔλεγεν αὐτῷ περὶ τῶν τοσοῦτον μετ’ αὐτόν. ἕτερον τοίνυν. ἐν γὰρ τῷ Συμποσίῳ συνάγει μὲν εἰσ ταυτὸν Ἀριστοφάνη καὶ Σωκράτη καὶ Ἀγάθωνα, ἔτι μειράκιον ὄντα, ὥσ φησι.
호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기