호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기
καίτοι ὅθ’ ὑμεῖσ οὐδετέρᾳ τούτων φαίνεσθε κεχρημένοι, τί δεινὸν ἐκείνοισ πεποίηται, εἰ καὶ δημηγοροῦντεσ μηδετέρᾳ τούτων ἐχρήσαντο; ἀλλ’ ἴσωσ ἀναγκαῖον ἦν τῇ γε ἑτέρᾳ χρήσασθαι, ἐπειδὴ ὅλωσ ἐφθέγγοντο καὶ οὐχ οἱο͂́ν τε ἀμφοτέρων αὐτοὺσ ἐκπεσεῖν. ὅτι μὲν τοίνυν διακονεῖν ὡρ́μηντο Πλάτων εἴρηκε μόνοσ, ὡσ δ’ οὐ τοιοῦτον τὸ ἐκείνων πρᾶγμα πάντεσ τε λέγουσι καὶ προσέτι αὐτὸσ Πλάτων προσωμολόγηκεν, ὥσθ’ ἣν ἐπήνεγκε μόνοσ αἰτίαν, εἰ φαίνεται λύων αὐτὸσ, λείπεται τὴν ἐξ ἀρχῆσ δόξαν κρατεῖν, ὡσ ἀγαθοί τ’ ἦσαν πολῖται καὶ τὰ βέλτιστ’ ἐδημηγόρουν. ἐγὼ μὲν οὖν οὕτωσ ἂν μᾶλλον φαίην, ἢ ῥήτορασ ὄντασ αὐτοὺσ μηδετέρᾳ χρήσασθαι τῇ ῥητορικῇ. σκοπῶ δὲ κἀκεῖνο, ὡσ εἰ μέν ἐστιν ἡ ῥητορικὴ κολακεία, καθάπαξ δεῖ τῇ κολακείᾳ χρωμένουσ αὐτοὺσ φαίνεσθαι, ἐπειδή γε ἦσαν ῥήτορεσ. ὥστε πῶσ ἢ ’κείνουσ ἀπολύει τῆσ αἰτίασ, ἢ ῥητορικὴν προσείρηκέ τινα ἀληθινήν; εἰ δ’ αὖ χρηστὸν ἢ σπουδαῖον ἡ ῥητορικὴ, δεῖ τοῦ βελτίστου δοκεῖν μέλειν αὐτοῖσ. ὥστε πῶσ ἢ ’κείνουσ μὴ πρὸσ τὸ βέλτιστον λέγειν αἰτιᾶται, ἢ τὴν ῥητορικὴν κολακείαν καλεῖ; εἰ δ’ αὖ διπλοῦν τι τὸ τῆσ ῥητορικῆσ ἐστι, καὶ τὸ μὲν αὐτοῦ κολακεία τε καὶ αἰσχρὰ δημηγορία, τὸ δ’ ἕτερον προστασία τοῦ δικαίου, ἀναγκαῖον ἐκείνοισ τοῦ γ’ ἑτέρου μετεῖναι σαφῶσ γε οὑτωσί. πῶσ οὖν ἀμφοτέρων ἀποστερεῖσ αὐτούσ; καὶ μὴν εἴ γε καὶ δικαίωσ ἀποστερεῖσ ἀμφοτέρων, τρίτη τισ ἂν εἰή παρ’ ἀμφοτέρασ ταύτασ ῥητορικὴ πάλιν. ὥστ’ οὐδὲ διπλοῦν ἔτι τούτῳ τῷ λόγῳ τὸ τῆσ ῥητορικῆσ, οὐδ’ ἔδειξε δή που Πλάτων ἥτισ ἔσθ’ ἡ τρίτη. καὶ μὴν εἰ μέσον τι τούτων ἐστὶ τοῦ τε πρὸσ ἡδονὴν λέγειν καὶ τοῦ πρὸσ τὸ βέλτιστον, οὐδ’ οὕτωσ ἐκείνουσ γε προσῆκεν ἀκούειν κακῶσ. καὶ γὰρ εἰ μὴ τὰ βέλτιστα ἐδημηγόρουν, οὐκ ἐδημηγόρουν γε πρὸσ ἡδονήν. οὐ τοίνυν μόνον ἐξ ὧν αὐτοὺσ ἀφῆκε τῆσ τοῦ κολακεύειν αἰτίασ δείκνυται μάτην τὰσ βλασφημίασ τὰσ κατ’ αὐτῶν πεποιημένοσ, ἀλλὰ καὶ ἐξ ὧν τὸν Ἀριστείδην ἐπῄνεσε λαμπρῶσ οὕτωσ μετ’ ἐκείνουσ.
호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기