Aristides, Aelius, Orationes, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 13:

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 13:)

σφόδρα τῶν λόγων γίγνει. ἀλλ’ ἐκεῖσε ἐπάνειμι, ὅτι πρῶτον μὲν οὐ τῶν Περικλέουσ καιρῶν, ἀλλὰ τῶν ὕστερόν ἐστι τὸ τῆσ λαλιᾶσ ἔγκλημα τοῦτο, ὑπ’ ἀνδρῶν οὐδὲν ὁμοίων ἐκείνῳ γενομένων. ἔπειτα καὶ τὸ εἰκὸσ οὕτω σώζεται, ὡσ πάντεσ μᾶλλον ἢ Περικλῆσ ἐπηρκὼσ ἂν εἰή λαλεῖν αὐτοὺσ, καὶ τοσοῦτον ἥττων ἐκείνου ἡ αἰτία ‐ καὶ μηδεὶσ θαυμάσῃ τὸ παράδοξον ‐ ὅσῳπερ ἀμείνων ἦν λέγειν, εἰ δὴ τοῦτό γ’ ἀληθέσ ἐστιν. εἰ μὲν γὰρ αὐτὸσ ὅπωσ ἔτυχε τοὺσ λόγουσ μετεχειρίζετο, ἢ κατήγαγεν εἰσ φαῦλον τὸ πρᾶγμα, ὡσ παντὶ τῷ βουλομένω λαβεῖν εἶναι, εἰκότωσ ἂν πολλοὺσ ἐδόκει διαφθεῖραι καὶ πεῖσαι λαλεῖν τοῦ φρονεῖν ἀμελήσαντασ, ὥσπερ οἵ τι τῶν ῥᾳδίων ἄλλο προδείξαντεσ ταχέωσ πολλοὺσ ἐπισπῶνται. ὅτε δὲ αὐτὸσ ἐν κόσμῳ καὶ νόμῳ καὶ μετὰ παντὸσ τοῦ γιγνομένου καλοῦ τοὺσ λόγουσ ἐδείκνυεν αὐτοὺσ καὶ τὸ τοῦ Λάχητοσ, εἰ δὲ βούλει Πλάτωνοσ, ὁμοῦ συνδιέσωζεν, οὐδὲν χείρω τῶν λόγων τὸν βίον παρεχόμενοσ, πῶσ ἂν εἰή διεφθαρκὼσ Ἀθηναίουσ, ἢ πῶσ λάλουσ εἶναι πεποιηκὼσ, ὅσ γε κἀν τοῖσ λόγοισ αὐτοῖσ τὸ μηδὲν φαύλωσ μηδ’ εἰκῆ τιμήσασ φαίνεται; τοὐναντίον γὰρ ἔμοιγε πᾶν αὐτοὺσ ἐθίσαι δοκεῖ, μήτε λέγειν ὅπωσ ἔτυχε μηδὲν μήτε ποιεῖν ἀπὸ τοῦ πρώτου παραστάντοσ. τριῶν γοῦν ἕν γέ τι δεῖ λελύσθαι· ἢ γὰρ οὐδὲν φαῦλον οὐδὲ αἰσχρὸν λάλουσ εἶναι, ἢ Περικλῆσ οὐκ ἂν εἰή λάλουσ πεποιηκὼσ, εἴπερ ἦν ἀγαθὸσ λέγειν, ἢ δή τοι τό γε τρίτον, Περικλῆσ οὐ δεινὸσ λέγειν, οὐδ’ ὑπὲρ τοὺσ ἄλλουσ. οὐκοῦν ὡσ δεινὸσ καὶ ὡσ ὑπὲρ τοὺσ ἄλλουσ λοιπὸν ἂν εἰή διδάσκειν. τίνεσ οὖν ἂν μᾶλλον ἀξιόχρεῳ γένοιντο ἐπαινέται καὶ μάρτυρεσ τῆσ ἐκείνου δεινότητοσ καὶ δυνάμεωσ ἢ οἷσ συνηθέστερον ψέγειν ἅπαντασ ἢ κοσμεῖν; εἰ γὰρ οὗτοι φανεῖεν διδόντεσ τὴν ψῆφον, σχολῇ γ’ ἂν ἄλλοσ τισ ἀποστεροίη. ἐπὶ δ’ ἄλλου μέν τινοσ πράγματοσ σκήπτεσθαι μάρτυρι κωμῳδοδιδασκάλῳ τάχ’ ἂν οὐκ ἰσχυρὸν ἦν, εἰσ δὲ λόγων κρίσιν μήποθ’ οὕτωσ σεμνὸσ γενοίμην ὥσθ’ ὑπεριδεῖν τῶν ἀνδρῶν τούτων ὡσ οὐδενὸσ ἀξίων.

상위

Aristides, Aelius (아리스티데스, 아일리오스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION