Aristides, Aelius, Orationes, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 36:

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 36:)

πρὸσ Διὸσ, ἡ δὲ τῇ δικαιοσύνῃ ἀντίστροφοσ ἰατρική σοι καὶ δεύτερον ἀγαθὸν τῷ σώματι, εἰ δὲ βούλει, καὶ ἡ γυμναστικὴ, πότερον οὐ στοχάζονται τῆσ φύσεωσ τῶν σωμάτων; νὴ Δία, ἐάν τε εἴπῃσ γε, ἐάν τε μή. ἢ πρόοιδεν ὁ γυμναστὴσ εὐθὺσ ἐξ ἀρχῆσ ὅπωσ ἡμῶν ἕκαστοσ ἔχει σώματοσ, οὐ παρὰ τῆσ πείρασ μανθάνει; τί δ’ ἐπειδὰν πρὸσ τοῦτο γυμνάζῃ, πρὸσ ὃ πειρᾶται, πότερ’ ὥσπερ ὁ Ἀπόλλων ὁ ἐν Δελφοῖσ, οὕτωσ ἐξεπίσταται τὸ μέλλον, καὶ διισχυρίζεται τὸν ἄνδρα τόνδε ἐκ τῶνδε πανταχῆ καὶ πάντωσ ἀπαθῆ καταστήσειν ἢ καθάπαξ ἢ ποσόν τι χρόνου; οὐκοῦν ἢ μὴ στοχαζόμενον μαινόμενον τὸν γυμναστὴν λέγεισ, ἢ σωφρονῶν αὐτὸσ ὁμολογήσει στοχάζεσθαι τοῦ βελτίστου, τοιοῦτον δ’ οὐδὲν ἔχειν προειπεῖν οὐδ’ ἐπαγγείλασθαι. εἰε͂ν. ὁ δὲ δὴ τῆσ μὲν πείρασ εἰσ πίστιν ἰσχύσασ καὶ τοῖσ φαρμάκοισ καὶ ταῖσ διαίταισ ἤδη χρώμενοσ τούτοισ ἰατρὸσ, ὅπωσ δ’ ἕκαστοσ ἡμῶν ἔχει φύσεωσ ἢ συγκρίσεωσ ἀγνοῶν, ἆρ’ οὐ στοχαζόμενοσ προσάγει πάνθ’ ὅσα ἂν ποιῇ περὶ τὸν κάμνοντα ἀναφέρων εἰσ τὸ εἰκόσ; ἐγὼ μὲν οἶμαι. ἢ δύναιτ’ ἄν τισ αὐτῶν ἀποτόμωσ εἰπεῖν ὅτι τούτοισ οὑτοσὶ χρώμενοσ ἔξω παντὸσ ἔσται κινδύνου καὶ δυσχερὲσ οὐδ’ ὁτιοῦν πείσεται; οὐ μέντἂν τοσοῦτον ἐλείποντο τοῦ τὴν Ἐπίδαυρον ἔχοντοσ θεοῦ, φαίησ ἂν, καὶ μάλα ἐμοὶ γοῦν κατὰ νοῦν. ἀλλ’ ἀπὸ τῶν πολλῶν καὶ κοινῶν, οἶμαι, καὶ τὰ ἴδια εἰκάζουσιν. εἰ δ’ ἄρα καὶ ἰδίᾳ τισὶ παρηκολούθησαν, πρὸσ αὐτὴν τὴν πεῖραν στοχάζονται, τὸ μέλλον ἑκάστῳ συνοίσειν ἐκλέγοντεσ. καὶ ταῦτα, ὦ Πλάτων, ταῖσ σαῖσ ἀδαμαντίναισ ἀνάγκαισ ἀποδείκνυται.

상위

Aristides, Aelius (아리스티데스, 아일리오스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION