Aristides, Aelius, Orationes, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 3:

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 3:)

τί δή ποτε; ὅτι εἰ τότε τοῖσ Ἀθηναίοισ νεμεσᾶν ᾠόμεθα δεῖν, εἴ τινασ τῶν Ἑλλήνων ὑφ’ αὑτοῖσ ποιοῦνται, κομιδῆ νῦν ἡμῖν αὐτούσ γ’ ἀνελεῖν οὐκ ἔνεστιν. οὔτε γὰρ τῆσ ἐλευθερίασ ἀποστερῆσαι δή που καὶ καθάπαξ διαφθεῖραι παραπλήσιον οὔθ’ ὅτ’ ἐκείνοισ τοὔλαττον οὐχ ἡρ́μοττεν, ὑμῖν γε τὸ μεῖζον ἐγχωρεῖ. καὶ μὴν οὐδ’ ἐκεῖνό γ’ ἔστιν εἰπεῖν, ὅτι τοὺσ μὲν ἄλλουσ ἅπαντασ αὐτονόμουσ ἔδει ποιεῖν καὶ κινδυνεύειν ὑπὲρ τούτου, τὸ δὲ τῶν Ἀθηναίων οὕτω σφόδρα ἐν οὐδενὶ θέσθαι ὥστ’ ἄρδην ἀπολέσαι, σῶσαι παρὸν, ἂν μόνον ψηφίσησθε; ὅπου γὰρ εἰ μόνουσ τῶν ἁπάντων ἠξιοῦτε δουλεύειν, οὐ πρὸσ ὑμῶν ἦν, ἦ που τό γ’ ἐξελεῖν οὐδ’ ἐγγύσ. ἃ δ’ αὖ περὶ τοὺσ Σκιωναίουσ καὶ Μηλίουσ ἐξήμαρτον πῶσ οὐκ ἄτοπον κατηγορεῖν μὲν καὶ λέγειν ὡσ ἁμαρτήματα συμβαίη, μιμεῖσθαι δ’ ἀξιοῦν ὡσ ὀρθῶσ ἔχοντα, καὶ μὴ λογίζεσθαι μηδ’ ὁρᾶν ὅτι τοῖσ μὲν Ἀθηναίοισ καὶ λόγοσ τισ ὑπῆν ἴσωσ ταῦτα ποιοῦσι· ‐ καὶ γὰρ ὡσ ὑπ’ ἐλαττόνων ἐδόκουν ὑβρίζεσθαι καὶ ὡσ οὐχὶ δικαίωσ ἐμισοῦντο καὶ ὡσ οὐκ ἔπειθον προκαλούμενοι καὶ ἄλλα τοιαῦτ’ ἴσωσ εἴποιεν ἂν, οὐκ ἰσχυρὰ λέγοντεσ οὐδ’ ἀποχρῶντα, φημὶ κἀγὼ, ὅμωσ δ’ ἔχουσιν ἀναισχυντῆσαι ‐ ἡμῖν δ’ οὐδὲ λόγοσ καταλείπεται τὸ μὴ ταῦτ’ ἔσεσθαι δεδρακότασ ὧν αὐτοὶ κατεψηφίσμεθα καὶ ἃ διωρίσμεθα μὴ δεῖν ἐν τοῖσ Ἕλλησι γίγνεσθαι. τί γὰρ δὴ καὶ τὸ δεινὸν ἐκείνοισ ἔτι δόξει πεπρᾶχθαι παρά γ’ ὑμῖν κριταῖσ, εἴπερ ὑμῖν γε μηδὲν εἶναι δόξει δεινὸν Ἀθήνασ ἀπολωλέναι; οἶμαι δ’, εἰ μέν τισ, ὦ ἄνδρεσ Λακεδαιμόνιοι, τὴν Μαραθῶνι μάχην ἢ τὴν ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχίαν Ἀθηναίων ὑμᾶσ κελεύοι μιμεῖσθαι, οὐκ ὀρθῶσ ἔχειν ἀποδέχεσθαι, πλημμελείασ δὲ τοιαύτασ ἥκιστα πάντων. εἰ δ’ αὖ μηδὲ τὰ κάλλιστα τῶν ἔργων ἑτέρωθεν ἡμῖν προσήκει λαμβάνειν, ἀλλ’ αὐτοὺσ μᾶλλον εἶναι παράδειγμα τοῖσ ἄλλοισ, ἦ που τά γε χείριστα τῶν ἐκείνοισ πεπραγμένων κομιδῆ τετυφωμένων ὑμῖν προξενεῖν. ἐμοὶ μὲν γὰρ καὶ ὑπερβολὴ προσγίγνεσθαι δοκεῖ δι’ ἀμφοῖν·

상위

Aristides, Aelius (아리스티데스, 아일리오스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION