Aristides, Aelius, Orationes, Παναθηναϊκός 16:

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 16:)

οἳ μετὰ τοιαύτην τιμὴν παρὰ τῶν θεῶν αὐτοῖσ ὑπάρξασαν ἄλλα καλλίω τοῖσ ἐξ ἑαυτῶν εἰσ φιλοτιμίαν κατέλιπον, τοιοῦτοι μὲν πρὸσ τοὺσ δόντασ θεοὺσ γενόμενοι, οὕτω δ’ αὖ καὶ τοῖσ ἄλλοισ ὁμιλήσαντεσ ἀνθρώποισ. καὶ τοῦτο μὲν ἐνταυθοῖ λῆξαν τελέωσ ἡμῖν διήνυσται, τὰ δ’ ἐντεῦθεν ὥσπερ ὁδοῦ διττὰ φέρει καὶ πλείω τμήματα τοῖσ μὲν εἰρημένοισ ἕκαστον ἐφεξῆσ, ἐν μέρει δ’ εἰπεῖν, εἰ σώζοντα ἐν ἀλλήλοισ τὴν διαδοχὴν, οὔπω δῆλον. κράτιστον δ’ ἴσωσ περὶ τῶν θείων πρῶτον διεξελθεῖν, εἶθ’ οὕτωσ καὶ περὶ τῆσ ἄλλησ ἐκείνων ἀρετῆσ διαλέγεσθαι· ἔτι δ’ ὧν καθ’ αὑτούσ τε καὶ ἐν κοινωνίαισ εἰργάσαντο οἱ καθ’ ἑκάστουσ ἀεὶ τοὺσ χρόνουσ. μικρὸν δὲ ἀναλήψομαι· οὐ γὰρ μόνον οἷσ εἶπον ἐτίμησαν οἱ θεοὶ τὴν γῆν ὑμῖν, ἀλλὰ καὶ πολλοῖσ ἄλλοισ μεγάλοισ, μεγίστῳ δὲ, ὃ καὶ μόνον εἰπεῖν ἴσωσ ἐξήρκει· περὶ γὰρ μόνησ ταύτησ τῶν ὑφ’ ἡλίῳ πόλεων ἤρισαν καὶ καταλαμβάνουσι τὴν ἀκρόπολιν ὥσπερ ἐπὶ μοναρχίᾳ σχεδὸν ὡσ εἰπεῖν οἱ πρῶτοι τῶν θεῶν. ταύτησ δὲ τῆσ τιμῆσ οὐχ ἥττω τὴν δευτέραν ἐπεδείξαντο, ἐπιτρέψαντεσ δικασταῖσ καὶ κριταῖσ αὐτοῖσ τοῖσ τότε τὴν χώραν ἔχουσι, νομίσαντεσ χάριεν καὶ κοῦφον ἐπ’ ἀμφότερα ἐν τοῖσ παιδικοῖσ κριθῆναι. φανέντων δὲ τῶν συμβόλων ἑκατέρωθεν, τοῦ τε ῥοθίου καὶ τοῦ θαλλοῦ, νικᾷ μὲν Ἀθηνᾶ καὶ καταδείκνυσι τὸν θαλλὸν νικῆσ εἶναι σύμβολον, Ποσειδῶν δὲ ὑπεχώρησε μὲν, οὐ μὴν κατέλυσε τὸν ἔρωτα. τῆσ δὲ παρ’ ἀμφοτέρων σπουδῆσ τε καὶ τιμῆσ οὐκ ἐλάττω σημεῖα τὰ δεύτερα· ἡ μὲν γὰρ σοφίᾳ νικᾶν ἔδωκε τῇ πόλει, ὁ δὲ ταῖσ ναυμαχίαισ οὐ μόνον τοὺσ ἀνταγωνιστὰσ νικᾶν, ἀλλὰ καὶ τοὺσ τῶν αὐτῶν μετασχόντασ, οἶμαι δὲ καὶ οἷσ ὅλωσ ἀγῶνεσ καὶ νῖκαι ναυτικαὶ γεγόνασιν. ἀλλ’ ὁ μὲν περὶ τούτων ἐκδέχεται λόγοσ αὐτίκα.

상위

Aristides, Aelius (아리스티데스, 아일리오스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION